上海軌交警方近日在網(wǎng)上發(fā)布乞討排行榜，其中排名第一的何姓乞丐4年被抓了309次，至今仍在地鐵線內(nèi)乞討。軌交警方此舉引起爭議，有人認為乞丐盤踞地鐵線，確實影響市容和市民的安全出行；也有人稱，窮人行乞系生活所迫，何必跟他們?yōu)殡y。（8月19日《楚天金報》）

上海軌交警方公布“乞討排行榜”的做法顯然是謬誤的，傷害了乞討者的尊嚴。在經(jīng)濟物質上也許有三五九等，但是就人格尊嚴而言，并無高低貴賤。這應該是文明社會的共識，更應該是社會管理者應有的品格和倫理。

作為生活的淪陷者，社會不能再讓乞討者的尊嚴失去依托。維持秩序，無疑是警察等社會管理者的職責，但管理者并不能因為追求管理的效率而變成冰冷的機器，同情和悲憫是比職責更高的人性責任。

社會管理面向的是人，而不是磚頭，因此需要足夠的耐心和誠意，豈能因為表面的光鮮而無視底層的呻吟。對于行乞者，擾亂公共秩序的當然不能縱容，當然，也不能因為這些行乞者“破壞城市形象”而進行驅逐甚至羞辱。

不可否認，在乞討群體中有拿尊嚴投機的職業(yè)乞丐。但這些，并不是社會管理者丟棄同情和悲憫等人道的借口，因為對于這個群體的大多數(shù)人而言，他們卑微生存的客觀事實不會改變。嚴格執(zhí)法，無疑是值得肯定的，但當面對城市乞討者這種在生計上退無可退的底層人群，如何兼顧人性，卻是對執(zhí)法智慧的考驗。簡單粗暴的管理，維護了文明的外表，卻傷透了尊嚴和人性。丟棄尊嚴和人性的文明核心，城市表面上再怎么文明，也只不過是徒有其表的軀殼罷了。

弱者沒有天然的正義，但社會管理者也未必天然就占據(jù)道德的優(yōu)越。一個文明社會的演進，需要的是相互的善意，無論是行乞者之于公共生活，還是管理者針對行乞者。所謂公共情懷，正是每個人對人性的堅守、對善良的篤定。

□ 時言平（重慶 媒體人）