耗資巨大的河南汝南“梁祝故里”如今一片荒涼，熱熱鬧鬧的山西婁煩“孫大圣故里”折騰了兩年只建成了一座接待中心。記者調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在不少地方，曾經(jīng)爭(zhēng)得面紅耳赤的“名人故里”，建設(shè)過(guò)程卻是虎頭蛇尾。(新京報(bào) 8月23日)

在地方政府無(wú)限追求經(jīng)濟(jì)效益的刺激下，歷史遺跡和名人故里，甚至是根本沒(méi)有歸屬意義的神話(huà)傳說(shuō)，一大批文化元素被一種完全以經(jīng)濟(jì)效益為目的，有失理智的開(kāi)發(fā)激情推上了文化經(jīng)濟(jì)的快車(chē)道。一些完全是帶著傳說(shuō)韻味和宗教色彩的人物，廣泛存在于民間流傳中，根本就沒(méi)有硬要找歸屬地的意義，但是為了搶占名人故里的金子招牌，一些地方政府甚至斗得不可開(kāi)交。

為此，一些地方政府花重金四處招攬專(zhuān)家學(xué)者給自己撐腰助威，什么“女?huà)z故居”、“大圣故里”、“觀音之鄉(xiāng)”、“梁祝故里”，就連《水滸傳》中毫無(wú)正面形象的西門(mén)慶也成了眾家爭(zhēng)搶的對(duì)象。打口水仗就不如先下手為強(qiáng)實(shí)際了，那些深陷名人經(jīng)濟(jì)效應(yīng)旋窩的地方政府，已經(jīng)來(lái)不及爭(zhēng)出個(gè)高下，就紛紛斥資上馬立項(xiàng)自己的文化產(chǎn)業(yè)。一時(shí)間，打著名人故里的旗號(hào)，以旅游開(kāi)發(fā)的模式大張旗鼓興起土木建設(shè)，名人故里在眾多地方掀起開(kāi)發(fā)熱潮。

之所以這些地方政府對(duì)爭(zhēng)搶名人故里如此熱衷，而又馬不停蹄上項(xiàng)目、搞開(kāi)發(fā)，完全是抱著一種妄圖借著搞文化產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)，興旅游產(chǎn)業(yè)而一夜間暴富的心態(tài)。時(shí)隔幾年，這些起初被眾相爭(zhēng)搶的名人故里項(xiàng)目，當(dāng)初熱熱鬧鬧立項(xiàng)上馬的文化產(chǎn)業(yè)，紛紛偃旗息鼓下來(lái)，大部分都已經(jīng)夭折，陷入中斷開(kāi)發(fā)的命運(yùn)。那些投入了巨資的名人故里開(kāi)發(fā)項(xiàng)目，幾乎都成了虎頭蛇尾的“半拉子工程”。名人故里開(kāi)發(fā)遭遇了現(xiàn)實(shí)“滑鐵盧”一蹶不振，這是一些地方政府經(jīng)濟(jì)效益欲望膨脹沖昏腦袋的后果。

搞文化產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)，帶動(dòng)當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)發(fā)展，這原本是一條循環(huán)經(jīng)濟(jì)與綠色產(chǎn)業(yè)的好路子，緣何就走上一條扭曲畸形“文化暴發(fā)戶(hù)”的不歸路，這值得我們諸多地方政府反思而引以為戒。首先要搞文化開(kāi)發(fā)，我們必須弄懂什么才是文化，哪些文化有開(kāi)發(fā)價(jià)值，而且必須明確我們的文化開(kāi)發(fā)始終應(yīng)該是站在一種保護(hù)與傳承基礎(chǔ)之上。然后，我們才能去談所謂的文化開(kāi)發(fā)帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。其次，搞文化開(kāi)發(fā)必須以一種虔誠(chéng)的心態(tài)來(lái)對(duì)待，文化是一種潛在開(kāi)發(fā)資源，能帶來(lái)客觀的經(jīng)濟(jì)回報(bào)，這種認(rèn)識(shí)并無(wú)不妥。但是，我們必須清醒認(rèn)識(shí)到，開(kāi)發(fā)好了的確能實(shí)現(xiàn)文化與經(jīng)濟(jì)的雙贏，開(kāi)發(fā)失敗就是對(duì)文化的破壞。

一些地方政府轟轟烈烈的文化大開(kāi)發(fā)慘淡收?qǐng)?，不僅對(duì)原本淳樸的文化內(nèi)涵造成了扭曲破壞，而且大規(guī)模的開(kāi)發(fā)投入造成了嚴(yán)重的資源浪費(fèi)。就拿一直被追捧的名人故里開(kāi)發(fā)項(xiàng)目來(lái)說(shuō)，這種所謂的靠開(kāi)發(fā)文化名人來(lái)帶動(dòng)旅游產(chǎn)業(yè)增值的項(xiàng)目，必須有一個(gè)真正名副其實(shí)的歷史名人依附，要經(jīng)過(guò)認(rèn)真的考察與論證，只有真正確定這個(gè)歷史名人給當(dāng)?shù)亓粝铝丝梢宰鳛殚_(kāi)發(fā)資源的文化遺產(chǎn)，方可以開(kāi)發(fā)，而且整個(gè)開(kāi)發(fā)都應(yīng)該以保護(hù)與傳承為主導(dǎo)意識(shí)。硬去追潮流，甚至去傳說(shuō)與宗教中找一些毫無(wú)依據(jù)可查，在當(dāng)?shù)赜指緵](méi)有文化遺留的“神人”來(lái)作為開(kāi)發(fā)對(duì)象，只能是虛幻一場(chǎng)而已。

要想把文化價(jià)值轉(zhuǎn)變成為實(shí)實(shí)在在的經(jīng)濟(jì)效益，我們必懂得文化產(chǎn)業(yè)的特殊性。文化產(chǎn)業(yè)與其他行業(yè)比起來(lái)有著特殊而不能比擬的意義，這種意義的真正內(nèi)涵要求我們必須樹(shù)立開(kāi)發(fā)文化產(chǎn)業(yè)虔誠(chéng)與純正的目的，只有在以保護(hù)和傳承為基層之上，去繼承先人留給我們真正值得繼承與發(fā)揚(yáng)的文化精髓，才有可能實(shí)現(xiàn)文化與經(jīng)濟(jì)的雙贏。

急功近利妄圖一心靠文化來(lái)發(fā)大財(cái)，不注重保護(hù)與傳承，反而想借開(kāi)發(fā)文化的騙局來(lái)滿(mǎn)足一夜爆發(fā)的貪欲，不僅是竹籃打水一場(chǎng)空，反而要折損原本就脆弱的地方文化底蘊(yùn)。