位于蘇州金雞湖畔的東方之門,最近幾天成為網(wǎng)上的熱點話題。網(wǎng)友調(diào)侃東方之門的造型就像一條秋褲,還有網(wǎng)友表示東方之門更像一條低腰牛仔褲,更有細(xì)心的網(wǎng)友上傳了更多東方之門的照片,表示目前幕墻在建中的東方之門,更像一條英倫風(fēng)格的格子背帶褲,外立面上的格子和背帶紋路都很明顯。(9月3日《大河報》)

繼央視大樓的“褲衩門”之后，蘇州“東方大門”的“秋褲樓”風(fēng)波又在輿論界“獨領(lǐng)風(fēng)騷”，特立獨行的建筑在一面世總是要遭到各方“吐槽”，就好比一項創(chuàng)新、一次改革剛開始總是要被質(zhì)疑而不被接受。任何一個建筑、一項工程，總有人贊成，總有人反對，過多的去放大那些反對的聲音，豈不是淹沒了贊同之聲?

建筑設(shè)計本就是“仁者見仁，智者見智”，何苦冷嘲熱諷、一味批評呢?建筑業(yè)屬于一種藝術(shù)，既然是藝術(shù)，有符合大眾審美的，有叛經(jīng)離道的，有另類新奇的，也有寂寂無聞的。任何一種藝術(shù)一誕生總是要遭到關(guān)注的，而一項偉大的建筑，必須是要禁得起公眾挑剔的審美眼光，同時也是要禁得起歲月的沉淀和時間的洗禮。

不論批評還是贊美，任何聲音都是“好聲音”，但是就建筑本身而言，何罪之有呢?它的問世沒有違反國家法律規(guī)定，沒有傷害人民感情，只是所謂的“長相不過關(guān)”就要被如此調(diào)侃么?俗話說“內(nèi)行看門道，外行看熱鬧”，作為普通人對于建筑只能是“門外漢”，看建筑就關(guān)注建筑外形，就可以天馬行空、任意想象，而作為“專業(yè)人士”的設(shè)計方而言，看的不僅僅是建筑本身，還有就是建筑所蘊含的意義。

但是實踐也證明了，關(guān)起門來搞設(shè)計是不能滿足設(shè)計方、決策方、民眾三方的審美需要的，在一項重大建筑投工之前，如何才能讓審美不“錯位”?政府、投資方是否可以召開聽證會，廣泛征求群眾代表意見呢?畢竟“城市共建、城市共享”，造出來的建筑不就是為了給群眾看得嗎，不就是為了我們的城市能更加有魅力嗎?若是在投工之后遭到各種輿論抨擊而被迫拆除，豈不是資源的一種浪費。前不久出現(xiàn)在烏魯木齊的“飛天女神像”不就是最好的證明嗎，她不就是在被惡搞和批評后頂不住壓力被迫拆除的嗎?