全國政協(xié)委員蘇士澍在今年全國“兩會”上提交了一份“關(guān)于制定實(shí)施國家全民閱讀戰(zhàn)略的建議”，建議將我國的全民閱讀節(jié)定為中華民族文化巨人孔子的誕辰日9月28日。將孔子誕辰日確定為“全國閱讀節(jié)”。蘇士澍建議由全國人大制定《全民閱讀法》、國務(wù)院制定《全民閱讀條例》，以法律法規(guī)的形式將推動(dòng)全民閱讀工作納入法制化軌道。（3月11日《城市晚報(bào)》）

從歷史上說，中國自古好像就恪守著“耕讀傳家”的信仰，美譽(yù)讀書識字的詩文更是汗牛充棟。往小處言，“人不學(xué)、不知道”；往大處說，讀書還和創(chuàng)新型國家建設(shè)大有干系。全民閱讀，培養(yǎng)的是一個(gè)民族的心性與素養(yǎng)。也因此，世界上很多國家都有自己的閱讀節(jié)。譬如法國讀書節(jié)創(chuàng)辦于1989年，最初命名為“閱讀瘋”，此后改為“書香時(shí)代”，最后定名為“歡樂中的閱讀”；美國各大城市還有自己的讀書節(jié)，譬如1979年開始的紐約讀書節(jié)，還有個(gè)浪漫的名字，“紐約是書鄉(xiāng)”，每年9月的最后一個(gè)周末，第五大道上書香旖旎……道理上說，本就有過愛讀書傳統(tǒng)的中國人，也在節(jié)日里趁熱打鐵、多讀讀書，聽起來是個(gè)不錯(cuò)的主意。

豐滿的閱讀理想，抵御不了現(xiàn)實(shí)的骨干。根據(jù)中國新聞出版研究院全國國民閱讀調(diào)查課題組的研究，即第九次全國人民閱讀調(diào)查，2011年我國18周歲至70周歲公民人均閱讀圖書、報(bào)紙和期刊分別為4.35本、100.70期(份)、6.67期(份)。每年不到4本半的書，看起來好像沒什么感覺。但不比不知道，一比嚇一跳。我們的四本半不到的閱讀量，比韓國的11本、法國的20本、日本的40本、猶太人的64本少了太多。

讀書少了，是因?yàn)樯倭艘粋€(gè)節(jié)日或一干條例嗎？這是我們不得不接受的現(xiàn)實(shí)：一方面，僅拿文學(xué)來說，“文學(xué)已死”之后，卻不懂如何“向死而生”。2012年，莫言很熱，文學(xué)依然清冷。莫言小說長居暢銷榜首，但買回去細(xì)看的有幾人？至于莫言故居一下子涌進(jìn)的各色“朝圣者”，他們愛上的也只是樹苗、蘿卜的“喜氣”，整個(gè)中國文學(xué)頂多也只是“與有榮焉”罷了。另一方面，公交上、地鐵里、公園間，年輕人大多在玩微信或虛擬社區(qū)，紙質(zhì)書或電子書很難入得了“法眼”，這既是因?yàn)槌鞘写颐?、?jié)奏加快，更是因?yàn)楦≡甑纳?，鮮有靜下來思考的可能。讀書不僅是書的問題——信息在爆炸，價(jià)值在多元，權(quán)益與沉思卻未有顯著的增量。更重要的是，社會缺乏褒賞閱讀者的氛圍與機(jī)制，古代書香傳承，離不開“書中自有黃金屋”的教誨與實(shí)踐，遺憾的是，我們今天卻在隔三差五地爭辯著“讀書有用否”——當(dāng)閱讀不能成為人生的硬通貨，再煽情的節(jié)日，恐怕也只能成為“有閑人”的專享。

良好的閱讀氛圍，離不開四個(gè)要素：一是美好的創(chuàng)作者與書寫著，二是懂得并能以詩意棲居的性靈，三是以讀書為榮、為樂、為資本的社會游戲規(guī)則，四是自上而下將閱讀視為時(shí)尚與取向。讀書節(jié)的提案，早在2007年的全國兩會上就出現(xiàn)過。許多年過去，閱讀的現(xiàn)狀與反思，也許節(jié)日僅僅是個(gè)支點(diǎn)，卻難以成為一個(gè)杠桿——仰仗它撬動(dòng)中國人的閱讀習(xí)慣。