“爸爸走好！”“媽媽，我們會(huì)想您的！”……水流悠悠，雛菊飄香，骨灰在廈門鼓浪嶼附近深水海域隨風(fēng)入海。8日，在親人的深情送別中，78位逝者魂歸大海。從此，有水的地方，便能訴說思念?。?月9日《海峽導(dǎo)報(bào)》）

有人說，世界上的水都是相通的。海葬之后，有水的地方，就可以傾訴親人的思念。

可以說，沒有哪一種安葬方式能像海葬一樣，更接近人的夢想，更利于人們寄托哀思，更符合大自然的規(guī)律。在低沉的哀樂聲中，把親人的骨灰伴著鮮花撒在浩瀚無垠的大海上，是那樣的神圣，又是那樣的純潔。隨著骨灰與大海交融，親人的靈魂又撲向了大海的懷抱，并被大海所迎接。大海，也變成了親人永遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)。這是一種莊嚴(yán)，但在莊嚴(yán)里面透露出一種魅力和浪漫。

幾千年來，我們傳統(tǒng)的安葬方法都講究著一種入土為安。而時(shí)至今日，入土為安的方式因?yàn)榇罅空加猛恋?，污染環(huán)境，更給老百姓的生活帶來了沉重的負(fù)擔(dān)。昂貴的墓地，繁瑣的殯葬禮節(jié)，越來越多的殯葬費(fèi)用，使得普通群眾越來越感到“死不起”了。

更為重要的是，每年清明前后國人大祭祀的時(shí)候，所有的墓地猶如熙熙攘攘的廟會(huì)，紙灰亂舞，香煙彌漫，不僅污染了環(huán)境，更糟蹋了大自然。而在每年的“鬼節(jié)”前后，城市里的大街小巷更是成了市民祭祀的墓場。人們“痛”并埋怨著。也正因如此，人們無不希望改變這種傳統(tǒng)的，也是勞民傷財(cái)?shù)臍浽峒凹漓氲牧?xí)俗，但是很多人卻沒有膽識跨出這海葬的一步。

不少城市雖然推行了海葬活動(dòng)，但響應(yīng)者卻寥寥無幾，廈門市從2008年起開始嘗試推出集體骨灰撒海活動(dòng)。首次便有31位逝者參加海葬。2009年上升到52人；2011年又上升到了60人。但是去年，人數(shù)又回落了。值得驚喜的是在今年的集體海葬中，人數(shù)達(dá)到了歷年最高，參加海葬的不僅有普通群眾、軍人和知識分子，更有8位離休老干部。還有來自江西、福州、龍巖、漳州、三明、泉州等省內(nèi)外地區(qū)的30個(gè)家庭。大海也見證了親人們的最后訣別。

海葬，是為了節(jié)約土地，為了改變習(xí)俗，更是為了讓我們更文明的生活。大海本來就是生命的故鄉(xiāng)，用這種方式安葬親人，不僅最符合亡靈的超然和升華，也把親人送到永遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)。（海峽導(dǎo)報(bào)）