5月21日，懷化芷江楊公廟學(xué)校，副校長沈宏木看著學(xué)生們認(rèn)真地做著廣播體操，臉上浮現(xiàn)出笑容，“那次以后，學(xué)生懂事多了”。沈宏木所說的“那次”，是指5月2日學(xué)校發(fā)生的“校長下跪”事件。那天，也是課間操時間，校長楊文軍突然跪倒在全校700多名學(xué)生面前，流著淚勸學(xué)生們要好好讀書。（瀟湘晨報）

教育專業(yè)出身的楊文軍校長此番“一跪”可謂用心良苦：“這次教育要有別于傳統(tǒng)的教育方式，要最大程度地激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的感恩之心和學(xué)習(xí)激情”。 如果將此“一跪“作為一種大膽的教育嘗試，投石問路，未嘗不可?？墒?，激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的感恩之心和學(xué)習(xí)激情需要校長下跪嗎？“讀書無用”思潮原因何在？破解此種思潮的教育理論和實踐方法又是什么？學(xué)生們真的需要這樣跪著的教育嗎？種種疑問，僅以此“一跪”所產(chǎn)生的效果還是難圓其說的。不過楊文軍校長能做出此番震撼人心的舉動，只要不是做秀，其積極的反思探索還是值得肯定的。

當(dāng)然，按文軍校長之初衷，他將下跪比喻成往池塘里投了一塊石子，看這塊石子能不能激起漣漪。“老師、學(xué)生贊同還是不贊同，他們都會去思考，有思考就會有改變，那么效果也就達到了。”楊文軍說，他希望給學(xué)生帶來一些潛移默化的影響，而不是一次兩次考試成績的提高。不難理解揚校長內(nèi)心深處對教育的執(zhí)著和沉重的悲情。為了下一代更好地學(xué)習(xí)，更懂事，跪就跪了，只要能喚醒下一代的思想覺悟，撒米喂雞，養(yǎng)活一只算一只，救出一個是一個，這是時下教育環(huán)境里面普遍的思維。而以下跪成全教育，是一種沒有公平、沒有尊嚴(yán)、沒有自主的教育，是結(jié)不出教育碩果的，畸形的感動也扶不起思想懦弱的學(xué)生，靠這樣的跪著的教育不能改善中國教育的缺失，更不是教育發(fā)展的方向。

中國的教育是大問題，有它自身無法克服的難題。首先，學(xué)校教育是家庭教育的延伸，家庭教育環(huán)境對孩子影響最直接，而大多數(shù)中國父母沒有把家庭教育看成是一件為孩子的一生打基礎(chǔ)的事?！案改咐蠋煛钡乃刭|(zhì)其實就是“學(xué)前素質(zhì)教育”。這種“學(xué)前素質(zhì)教育”的成敗。決定著整個素質(zhì)教育的成敗。再則，不良的社會風(fēng)氣和社會文化也對學(xué)生的學(xué)習(xí)也產(chǎn)生一定的負面影響。如“一切向錢看”人生價值觀；網(wǎng)絡(luò)泛濫以及一些內(nèi)容不健康的電影、游戲、圖書等，耳濡目染，對處于青春期的中學(xué)生產(chǎn)生極不利消極影響。部分學(xué)生結(jié)交了社會上一些不三不四的朋友后，深受其害，逐漸厭學(xué)。而我們的教育則缺少特色和新意，存在大而化之，籠而統(tǒng)之，照本宣科，程序化機械化的弊端。日復(fù)一日枯燥無趣的學(xué)習(xí)，使學(xué)生不斷生出逆反心理。而較之于社會的五彩紛呈和光怪陸離的生活現(xiàn)象，在吸引力上學(xué)校的教育可以說是先輸一籌。學(xué)生的自控自制力差，領(lǐng)悟能力更是因人而異，下跪式的教育與書本上的英雄事跡未必感動得了學(xué)生，而電視劇中的黑幫老大確極易被膜拜和模仿。以上種種不利因素，同時也是對我國現(xiàn)行教育管理方法和方式以及教育智慧和力量一種挑戰(zhàn)和考驗。

教育也是門藝術(shù)，培養(yǎng)孩子自覺意識很關(guān)鍵，需要寬嚴(yán)適度的引導(dǎo)，而不是蒼白無力的生硬教育，要知道知識是種趣味，而不是真理，真理隱藏于生活的細節(jié)當(dāng)中，認(rèn)知真理是一種探索過程而不是說教過程。從孔子《論語》中可以看到，記錄的大多為老師和學(xué)生討論各自觀點，發(fā)表個人見解的有趣的言語對話過程，很少見教條式的灌輸和充填，真正做到了百花齊放、百家爭鳴。電視劇《門第》有這么一段話：“我們成長環(huán)境不同，接受教育不同，社會地位經(jīng)濟收入消費觀念也不同，有很大差異，但這些差異是可以磨合的，而磨合方法不是一味忍讓，遷就，而是學(xué)會相互欣賞，欣賞對方的品格，然后慢慢向?qū)Ψ娇繑n。”教育更需要的是包容和耐心，而不是以追求入學(xué)率、升學(xué)率為教育出發(fā)點，以感恩戴德為教育動機，以追求名利為教育歸宿。