大型電視系列片《正道滄桑社會(huì)主義500年》第二十二集《苦難求索》，講述了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)失敗以后，中國(guó)共產(chǎn)黨成立之前，中國(guó)愛(ài)國(guó)進(jìn)步人士在苦難中如何尋求出路，解救中華民族于水深火熱之中的探索之路。

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是中國(guó)近代史的開(kāi)端。一部中國(guó)近代史，實(shí)質(zhì)就是中華民族遭受外國(guó)資本——帝國(guó)主義侵略、壓迫、掠奪、剝削的歷史，同時(shí)也是中國(guó)人民反抗外來(lái)侵略的歷史。為了捍衛(wèi)民族生存權(quán)力，中國(guó)人民在長(zhǎng)時(shí)期里進(jìn)行了不屈不撓的英勇斗爭(zhēng)，粉碎了帝國(guó)主義瓜分中國(guó)的圖謀。隨著反侵略斗爭(zhēng)的不斷深入，中國(guó)人民的民族意識(shí)開(kāi)始普遍覺(jué)醒。

為什么中國(guó)被列強(qiáng)打敗，愛(ài)國(guó)進(jìn)步人士把目光開(kāi)始投向打敗中國(guó)軍隊(duì)的堅(jiān)船利炮。于是，以李鴻章和張之洞為代表的洋務(wù)派開(kāi)始主張向西方學(xué)習(xí)先進(jìn)的科學(xué)知識(shí)，以帶動(dòng)軍事工業(yè)和其它工業(yè)發(fā)展，使中國(guó)強(qiáng)大起來(lái)。地主階級(jí)洋務(wù)派進(jìn)行洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，企圖采取中體西用模式求強(qiáng)求富；新興資產(chǎn)階級(jí)為新排發(fā)起變法維新，企圖通過(guò)政治改良道路救亡圖存，但洋務(wù)運(yùn)動(dòng)也沒(méi)有成功。從太平天國(guó)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)到辛亥革命的歷史說(shuō)明：農(nóng)民是反帝反封建的重要力量，但沒(méi)有先進(jìn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，無(wú)法克服其自身局限性，不可能把反帝反封建的斗爭(zhēng)引向勝利；洋務(wù)派官僚僅學(xué)習(xí)西方軍事、科技，不愿改變封建統(tǒng)治秩序，也無(wú)法使中國(guó)獨(dú)立、富強(qiáng)；以康有為、梁?jiǎn)⒊?、譚嗣同、嚴(yán)復(fù)為代表的資產(chǎn)階級(jí)維新派掀起了一場(chǎng)維新運(yùn)動(dòng)，但資產(chǎn)階級(jí)維新派依靠皇帝搞自上而下改良的道路在中國(guó)同樣走不通；辛亥革命雖然推翻了封建君主專制制度，雖是一次比較完全意義上的資產(chǎn)階級(jí)革命，但它沒(méi)有改變中國(guó)社會(huì)半殖民地半封建的性質(zhì)。辛亥革命的勝利果實(shí)最終落在了北洋軍閥首領(lǐng)袁世凱的手中。辛亥革命失敗后，中國(guó)陷入了四分五裂的軍閥混戰(zhàn)。

以史為鑒，可以知興替。歷史是一面映照現(xiàn)實(shí)的明鏡，也是一本最富有哲理的教科書。中國(guó)近代史告訴我們，中華民族的深重災(zāi)難應(yīng)該值得每一位中國(guó)人銘記，必須要在無(wú)數(shù)苦難尋求救亡圖存的愛(ài)國(guó)仁人志士的事跡里，不斷增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義熱情。一個(gè)民族如果忘記了自己的歷史，就不可能深刻地了解現(xiàn)在和正確地走向未來(lái)。

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平同志在多個(gè)場(chǎng)合闡釋了“中國(guó)夢(mèng)”。實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”其實(shí)就是正確沿著社會(huì)主義道路前進(jìn)的必然結(jié)果。近代以來(lái)的“中國(guó)夢(mèng)”是自自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始，中國(guó)被迫走入長(zhǎng)達(dá)百年的屈辱歷史，各界仁人志士、團(tuán)體紛紛為“救亡”而努力。“中國(guó)夢(mèng)”一度是實(shí)現(xiàn)民族解放的夢(mèng)。在此過(guò)程中，如果離開(kāi)社會(huì)主義道路，民族解放的夢(mèng)固然難以實(shí)現(xiàn)。

中國(guó)夢(mèng)在不同的歷史階段有其不同的內(nèi)涵，但無(wú)論是哪一個(gè)階段的“中國(guó)夢(mèng)”，同樣需要我們共產(chǎn)黨人不斷增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義熱情，堅(jiān)定共產(chǎn)主義必勝的信念，一步一個(gè)腳印，沿著社會(huì)主義道路前進(jìn)。