國家衛(wèi)生計(jì)生委流動(dòng)人口司司長王謙介紹，新生代流動(dòng)人口已經(jīng)成為流動(dòng)人口的主體，在20歲之前就已經(jīng)外出的比例達(dá)到75%，在有意愿落戶城市的新生代流動(dòng)人口中超過七成希望落戶大城市。（《中國新聞網(wǎng)》2013年9月10日）

新生代流動(dòng)人口已經(jīng)成為城市流動(dòng)人口的主體，顯然，流動(dòng)人口正在經(jīng)歷代際更替，與上一代相比，新生代流動(dòng)人口的外出年齡更輕，流動(dòng)距離更長，流動(dòng)原因更趨多元，由生存型向發(fā)展型轉(zhuǎn)變，其進(jìn)入城市不僅僅是為了掙錢，對(duì)未來發(fā)展有更多新期待；流動(dòng)方式由個(gè)體勞動(dòng)力流動(dòng)向家庭化遷移轉(zhuǎn)變；流動(dòng)形態(tài)由“鐘擺式”流動(dòng)向在城市穩(wěn)定生活、穩(wěn)定工作轉(zhuǎn)變，但是，新生代青睞落戶大城市，既體現(xiàn)了進(jìn)步，也帶來了新的隱憂。

首先是讀書無用論的側(cè)證。新生代流動(dòng)人口已經(jīng)成為流動(dòng)人口的主體，在20歲之前就已經(jīng)外出的比例達(dá)到75%，說明了農(nóng)村讀書無用論和輟學(xué)現(xiàn)象呈現(xiàn)了年輕化、早輟化的趨勢(shì)，這給農(nóng)村教育帶來了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，也給用教育和知識(shí)改變農(nóng)村面貌帶來前所未有的沖擊，如何讓更多農(nóng)民及其子女信奉教育改變命運(yùn)，考驗(yàn)農(nóng)村的教育管理智慧。

其次是對(duì)孝道的漠視。曾幾何時(shí)，父母在，不遠(yuǎn)游，是中華民族特別是廣大農(nóng)村地區(qū)的傳統(tǒng)敬老和愛老的習(xí)俗，隨著城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，隨著越來越多的流動(dòng)人口涌入城市，農(nóng)村傳統(tǒng)的孝道開始松動(dòng)和瓦解，不但在農(nóng)村形成了“留守兒童”現(xiàn)象，更造成了“留守父母”現(xiàn)象，年老體弱的父母因?yàn)槿鄙倭俗优男⒕春驼疹?，晚年生活質(zhì)量大打折扣，如果更多的新生代流動(dòng)人口僅僅滿足于自己在大城市工作和生活的舒適和愜意，而疏忽和淡忘了農(nóng)村年邁蒼蒼的父母，不能不說是孝道的退步。

其三，增加了大城市的“現(xiàn)代病”。如今，大城市的各種資源不堪重負(fù)，就業(yè)，環(huán)境，交通，犯罪等等捉襟見肘，如果越來越多的新生代盲目青睞落戶大城市，將能夠落戶大城市作為成功和面子的標(biāo)志，那么，將會(huì)加劇環(huán)境污染以及交通擁堵等大城市的“現(xiàn)代病”，其實(shí)大城市并非是就業(yè)和成家立業(yè)的伊甸園和首選，一旦遭遇挫折，很容易給大城市的社會(huì)綜合治理帶來新的困擾。

其四，加劇了農(nóng)村的荒蕪。不管是新農(nóng)村建設(shè)還是城鎮(zhèn)化，都要有“人”，“人”才是新農(nóng)村建設(shè)和城鎮(zhèn)化的最人文的力量，但是越來越多的新生代流動(dòng)人口不惜割斷親情，一意孤行地向大城市進(jìn)發(fā)，讓農(nóng)村的空巢現(xiàn)象日益加劇，不但不利于新農(nóng)村和城鎮(zhèn)化建設(shè)，而且消弭了農(nóng)村鄉(xiāng)土宗族的自治力量。正如習(xí)近平總書記所言，即使將來城鎮(zhèn)化達(dá)到70%以上，還有四五億人在農(nóng)村。農(nóng)村絕不能成為荒蕪的農(nóng)村、留守的農(nóng)村、記憶中的故園。