公共浴室設(shè)“禁艾”標(biāo)志要慎重

近日，國(guó)務(wù)院法制辦就商務(wù)部起草的《沐浴業(yè)管理辦法》征求意見(jiàn)。該辦法擬規(guī)定，沐浴場(chǎng)所應(yīng)在顯著位置設(shè)立禁止性病、艾滋病患者入浴的警示標(biāo)志。（10月14日 《北京晨報(bào)》）

從網(wǎng)友的留言看，支持的一方大都持“不怕一萬(wàn)，就怕萬(wàn)一”的態(tài)度，認(rèn)為規(guī)定是對(duì)其他人的保護(hù)。反對(duì)者則認(rèn)為，沒(méi)有流行病學(xué)調(diào)查顯示，曾有人是因?yàn)槌鋈牍苍∈叶桓腥景滩?，此舉涉嫌歧視。

不妨先把該不該設(shè)警示標(biāo)志的問(wèn)題放在一邊。假設(shè)一下，“禁艾”標(biāo)志得以在沐浴場(chǎng)所的顯著位置設(shè)立，它能起到什么作用呢？

艾滋病不像皮膚病等疾病，僅憑肉眼就能觀察。也就是說(shuō)，警示標(biāo)志如果設(shè)立，但最終患者進(jìn)不進(jìn)浴室，還是全憑自覺(jué)，這和不設(shè)警示標(biāo)志有何不同？沐浴場(chǎng)所不能也無(wú)權(quán)對(duì)誰(shuí)攜帶有艾滋病病毒作出判斷，這種不太具有可操作性的規(guī)定如何執(zhí)行，恐怕也是一個(gè)問(wèn)題。

艾滋病只是一種疾病，艾滋病感染者僅僅是病人。艾滋病主要通過(guò)性接觸、血液和母嬰三種形式傳播，一般的接觸(如一起吃飯、握手等)都不會(huì)傳染艾滋病。在公共浴室設(shè)立“禁艾”標(biāo)志，弄不好會(huì)加劇公眾對(duì)艾滋病的恐慌，加深公眾對(duì)艾滋病的誤解，對(duì)在全社會(huì)樹(shù)立反對(duì)歧視艾滋病患者的氛圍造成影響。

規(guī)定的意義在于“立規(guī)矩、成方圓”，有效維護(hù)社會(huì)秩序，但如果它的設(shè)立不能達(dá)到目的，這樣的規(guī)定在出臺(tái)時(shí)恐怕需要慎之又慎?！躲逶I(yè)管理辦法》還處于征求意見(jiàn)階段，希望爭(zhēng)議和討論有助于在最終的成稿里作出“最不壞”的選擇。（作者系新華社記者）

“禁艾入浴”無(wú)關(guān)歧視，但應(yīng)科學(xué)審視?

的確如專家所言，“56℃30分鐘就能殺滅它”，“完整無(wú)破損的皮膚是很好的防御屏障”，也就是說(shuō)艾滋病、性病等的傳播沒(méi)有一些人想象的那么嚴(yán)重。但另一方面，公共安全不能以僥幸心理為前提，須知，很多公共安全的事件發(fā)生正是源于那些“看似不可能發(fā)生的因素”，萬(wàn)分之一的發(fā)生可能性如果落到了某個(gè)人的頭上那也將是百分之百的不幸。

天平的一邊是事關(guān)某些群體的消費(fèi)自由；天平的另一邊又是公共衛(wèi)生安全和公眾的健康權(quán)，如果非要作出權(quán)衡，我想消費(fèi)自由作出適當(dāng)?shù)淖尣绞呛锨楹侠淼?。任何人都沒(méi)有理由與權(quán)利拿別人的健康權(quán)利開(kāi)玩笑、做賭注。

更深一層，很多人都在質(zhì)疑這項(xiàng)規(guī)定的可操作性，洗浴中心的管理人員認(rèn)為自己“無(wú)從監(jiān)管”。我想這樣的質(zhì)疑理由并不是很充足，因?yàn)橐?guī)定針對(duì)的是淋浴業(yè)經(jīng)營(yíng)者的“設(shè)立警示標(biāo)志”而言的，并沒(méi)有賦予經(jīng)營(yíng)者監(jiān)管的義務(wù)或賦予其禁止某類人進(jìn)入的權(quán)利。經(jīng)營(yíng)者的義務(wù)僅是起到提示、警示，設(shè)立警告標(biāo)志，沒(méi)有這樣的標(biāo)志將受到行政處罰。也就是說(shuō)，這項(xiàng)“擬規(guī)定”根本上是一項(xiàng)行業(yè)規(guī)定，是在對(duì)洗浴場(chǎng)所的經(jīng)營(yíng)行為作出規(guī)定，僅僅是“設(shè)立警示標(biāo)志”怎么是沒(méi)有可操作性呢？