近日，在網(wǎng)上看見一則名為《武漢一小學(xué)組織學(xué)生拜佛許愿 領(lǐng)導(dǎo)跪拜學(xué)生模仿》的新聞，報(bào)道稱學(xué)校與旅行社合作，本著自愿的原則，組織了405名小學(xué)生，前往江夏龍泉山參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓大家開拓視野，親近自然，沒想到景區(qū)里有一個(gè)大寺廟，于是帶學(xué)生參觀寺廟建筑，了解傳統(tǒng)文化，不料出現(xiàn)了學(xué)生拜佛許愿的問題。學(xué)生拜佛與學(xué)校組織的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)聯(lián)系在一起，問題就顯得比較嚴(yán)重了。

根據(jù)國家教育部門關(guān)于組織學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的相關(guān)要求，校外社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，是以廣大青少年兒童為教育對象，結(jié)合校內(nèi)教學(xué)需求，按照一定的培養(yǎng)目標(biāo)，以公益性、思想性、趣味性、科學(xué)性為指導(dǎo)思想，以少年兒童的興趣愛好為出發(fā)點(diǎn)，以整個(gè)社會(huì)為大課堂，以實(shí)踐體驗(yàn)為特征的各類少年兒童校外教育活動(dòng)。

但是，武漢這一小學(xué)組織的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，似乎并沒有理解“社會(huì)實(shí)踐”的真正目的，而是走形式，走過場，打著“社會(huì)實(shí)踐”的幌子把學(xué)生引向景區(qū)。名義上“讓學(xué)生動(dòng)手炒花生、挖紅署、打糍粑，開拓視野，親近自然”。但就在景區(qū)里“挖紅署”這一活動(dòng)而言，我想，把學(xué)生帶到田間勞動(dòng)更為恰當(dāng)。

另外，學(xué)校的組織準(zhǔn)備似乎不夠充分。組織405名小學(xué)生到景區(qū)去，卻不知道景區(qū)里有個(gè)大寺廟，當(dāng)然“沒有學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐的地方”。更重要的是，學(xué)校錯(cuò)把學(xué)生引向“佛”門，事后卻振振有詞用為了“了解傳統(tǒng)文化”，來為自己開解。

其實(shí)，武漢這一小學(xué)的此種行為，只是與國家教育政策相違背的眾多現(xiàn)象中的一個(gè)案列。在全國眾多的學(xué)校之中，有多少學(xué)校把學(xué)生教育實(shí)踐活動(dòng)落到實(shí)處？學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)怎樣有效開展？學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)又將走向何方？我們不得而知，更希望相關(guān)教育部門、教育工作者認(rèn)真思考。