新世紀(jì)第二個(gè)10年，大變動(dòng)、新覺醒是主流是大勢(shì)。抓住這個(gè)歷史大勢(shì)，不斷促成新覺醒，中國(guó)就能追上世界的腳步，書寫精彩的大文章。

中國(guó)與世界，正處于一個(gè)“大變動(dòng)、新覺醒”時(shí)代。這是一個(gè)前所未有的偉大進(jìn)程。這個(gè)進(jìn)程，中國(guó)自1978年十一屆三中全會(huì)開始，世界則從上世紀(jì)70年代越南戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后啟動(dòng)。從那時(shí)到現(xiàn)在不到40年，中國(guó)和世界都發(fā)生了新的巨大變動(dòng)。這樣的大變動(dòng)還將持續(xù)下去，真正的大文章還在后頭。

回看歷史，就在世界性的三輪經(jīng)濟(jì)全球化過程中，中國(guó)的國(guó)家命運(yùn)也發(fā)生了三次大轉(zhuǎn)折。歷史告訴我們，只有抓住大變動(dòng)帶來的機(jī)遇，不斷促成新覺醒，中國(guó)才能追上世界的腳步，書寫精彩的大文章。

在第一輪經(jīng)濟(jì)全球化中，英國(guó)開始了產(chǎn)業(yè)革命，而清朝的“天朝大國(guó)”美夢(mèng)正酣，旋即被英國(guó)人一巴掌打入半殖民地。中國(guó)人不但沒有抓住機(jī)遇，反而成為最大受害者。

19世紀(jì)末20世紀(jì)初開始的第二輪經(jīng)濟(jì)全球化，由于后起帝國(guó)主義國(guó)家重新瓜分世界而斷裂。兩次世界大戰(zhàn)，先后在資本帝國(guó)主義統(tǒng)治的薄弱環(huán)節(jié)引發(fā)了兩次大革命。這一回中國(guó)人抓住了時(shí)機(jī)，實(shí)現(xiàn)了國(guó)家獨(dú)立和人民解放。

從20世紀(jì)70年代中期起，世界逐步進(jìn)入和平發(fā)展為主題的新階段，也迎來了新科技革命和第三輪經(jīng)濟(jì)全球化。中國(guó)再一次抓住新時(shí)機(jī)，自我改革、自我完善，擺脫了貧困落后和封閉僵化，確定了以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，開創(chuàng)了與經(jīng)濟(jì)全球化相聯(lián)系而不是相脫離的關(guān)系，獨(dú)立自主地建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路。對(duì)世界來說，這條道路就是和平崛起或和平發(fā)展。

世紀(jì)之交，世界范圍出現(xiàn)了前所未有的“大變動(dòng)、新覺醒”。曾經(jīng)對(duì)立、對(duì)抗的東西方陣營(yíng)解構(gòu)，經(jīng)濟(jì)全球化迅速覆蓋各國(guó)，世界范圍內(nèi)的市場(chǎng)體系初步形成。國(guó)際金融危機(jī)發(fā)生后，全球化和全球治理也進(jìn)入新的階段，新興大國(guó)共同和平崛起，以G20為共同平臺(tái)的全球經(jīng)濟(jì)新治理機(jī)制登上舞臺(tái)。

站在21世紀(jì)的第二個(gè)10年看中國(guó)，新的歷史條件下，中國(guó)人將通過自己新的奮斗，產(chǎn)生一種新的精神面貌，一種本質(zhì)上的新覺醒。中國(guó)不會(huì)關(guān)上開放的大門；中國(guó)還將全面深化改革，全力以赴地調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，提升經(jīng)濟(jì)質(zhì)量，激發(fā)全社會(huì)的創(chuàng)新活力、創(chuàng)業(yè)活力和抵御風(fēng)險(xiǎn)的能力……最重要的是，中國(guó)會(huì)堅(jiān)持和平崛起的發(fā)展道路，這不是外交辭令，而是歷史方向，因?yàn)?，?jiān)持“和平”就是要破解“中國(guó)威脅論”，實(shí)現(xiàn)“發(fā)展”就是要證明“中國(guó)崩潰論”缺乏根據(jù)。打破“國(guó)強(qiáng)必霸”的舊邏輯，既是中國(guó)的戰(zhàn)略選擇，也是中國(guó)的新覺醒。

這樣的新覺醒無疑能為中國(guó)找到破解難題的鑰匙，但同時(shí)也應(yīng)冷靜和理智，“社會(huì)主義初級(jí)階段”、“最大的發(fā)展中大國(guó)”，這兩個(gè)概念就是當(dāng)代中國(guó)的定位，意味著我們遠(yuǎn)未達(dá)到發(fā)達(dá)水平，體制、文化等軟實(shí)力差距更大。

放眼今日之世界，發(fā)展的“兩重性”正鮮明呈現(xiàn)。以大國(guó)動(dòng)向而論，一方面，和平發(fā)展是主流，各國(guó)利益相互依存日益廣泛而深入；另一方面，霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治仍然是個(gè)別大國(guó)的行為特征。未來人類社會(huì)無非是三種選擇：一是固守冷戰(zhàn)思維；二是搞局部熱戰(zhàn)；三是走新路，構(gòu)建各種形式的利益匯合點(diǎn)和利益共同體，謀求共同發(fā)展。在這種情勢(shì)下，中國(guó)的“新路”格外引人關(guān)注——在經(jīng)濟(jì)全球化條件下，努力辦好本國(guó)的事，在必要的國(guó)防建設(shè)、國(guó)家安全基礎(chǔ)上，堅(jiān)定不移走和平發(fā)展道路，同世界一切相關(guān)國(guó)家和地區(qū)構(gòu)建和發(fā)展利益匯合點(diǎn)、利益共同體。

中國(guó)有句老話，人之相知，貴相知心。當(dāng)今世界各國(guó)在拓展“利益匯合點(diǎn)”基礎(chǔ)上，形成各種“利益共同體”，反映出時(shí)代潮流、發(fā)展趨勢(shì)，這才是21世紀(jì)國(guó)際關(guān)系的核心特征。新世紀(jì)第二個(gè)10年的“兩重性”，其復(fù)雜深刻程度，也許遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出基于經(jīng)驗(yàn)和常規(guī)的判斷。但大變動(dòng)、新覺醒終是主流是大勢(shì)，將不可阻擋地繼續(xù)發(fā)展。抓住這個(gè)歷史大勢(shì)，人類才能不斷推動(dòng)世界和平發(fā)展，而中國(guó)也才能更好地書寫新篇章。

（作者為國(guó)家創(chuàng)新與發(fā)展戰(zhàn)略研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)、中共中央黨校原常務(wù)副校長(zhǎng)）