借“嫦娥奔月”契機(jī) 讓科學(xué)精神薪火相傳
2013-12-02 07:48? 周 云?來源:廣州日?qǐng)?bào) 責(zé)任編輯:林雯晶 我來說兩句 |
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我國(guó)航天事業(yè)又傳來令人振奮的好消息,嫦娥三號(hào)探測(cè)器將于12月2日1時(shí)30分在西昌衛(wèi)星發(fā)射中心實(shí)施發(fā)射。 人類最早的科技探索,源于對(duì)世界的好奇以及隨之產(chǎn)生的求知欲望。其中,浩渺的太空,一直激發(fā)人類的想象力,嫦娥和玉兔的神話,體現(xiàn)了先民對(duì)于太空的向往,想象、向往進(jìn)而升華成為探索精神、進(jìn)取精神,成為千百年來促進(jìn)人類科技進(jìn)步源源不斷的動(dòng)力。時(shí)至今日,在一代又一代人的努力下,很多古人的想象,已經(jīng)成為現(xiàn)實(shí)。美國(guó)宇航員阿姆斯特朗的一小步,邁出了人類的一大步。而中華民族先民嫦娥奔月、玉兔搗藥的傳說,隨著嫦娥三號(hào)探測(cè)器登月成功,將生動(dòng)地在世人面前上演。這意味著,在航天科技這一當(dāng)今世界最能體現(xiàn)各國(guó)綜合國(guó)力和科技水平的領(lǐng)域,中華民族已經(jīng)取得了重要的地位。這是具有標(biāo)志性意義的大事件! 毫無疑問,這是科學(xué)技術(shù)的勝利,也是科學(xué)精神的勝利。關(guān)于科學(xué)精神,“五四”時(shí)期,胡適提出“大膽假設(shè),小心求證”,道出了其中的真諦。大膽假設(shè),就是不囿于陳說,不迷信權(quán)威,不畏懼條件艱苦,攻堅(jiān)克難,勇于探索,勇于創(chuàng)新。小心求證,就是嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致,耐心誠(chéng)實(shí),刻苦鉆研,尊重客觀規(guī)律。航天事業(yè)的發(fā)展,正是體現(xiàn)了這種科學(xué)精神。試想一下,如果是畏難保守,或者是急躁冒進(jìn),嫦娥奔月恐怕永遠(yuǎn)只能是一種傳說。 科技進(jìn)步是繼往開來的事業(yè),需要一代又一代人的努力與傳承。先輩創(chuàng)榛辟莽,在極其困難的條件下開啟了航天事業(yè)。今天這一代航天人站在前人的肩膀上,創(chuàng)造了輝煌。那么我們航天事業(yè)的明天在哪里?我們科技事業(yè)的明天在哪里?明天就在于青年,在于少年,在于新一代的莘莘學(xué)子。 然而說到這里,不禁令人產(chǎn)生一絲隱憂。與“科技是第一生產(chǎn)力”這一至理名言相比,培養(yǎng)科學(xué)精神,似乎并不是很多家長(zhǎng)、學(xué)生以及學(xué)校的第一選擇。整個(gè)社會(huì)功利主義彌漫,教育事業(yè)也是如此。學(xué)校教育和家庭教育都將成績(jī)放在首位。在這種應(yīng)試教育的模式下,形成了一種悖論:雖然中小學(xué)教育中有諸多的科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí),雖然也有很多青少年愿意從事科技事業(yè),但他們的創(chuàng)新精神、求真精神在漫長(zhǎng)的、從一次考試走向另外一次考試的過程中,被限制和遏制。如果不再改變這種局面,負(fù)面的后果將會(huì)在航天事業(yè)乃至于整個(gè)科技事業(yè)中逐步顯現(xiàn)出來。 因此,我們一方面應(yīng)該為航天事業(yè)的再一次重大突破歡欣鼓舞,并以此為契機(jī),掀起全民尤其是廣大青少年愛科學(xué)、學(xué)科學(xué)的熱潮,很多未來的航天人才、科技人才,也許就在這一刻起步。另一方面,也要有高度的危機(jī)意識(shí),反思和改革我們的教育體制與科技體制,讓廣大青少年不僅有科學(xué)知識(shí)、科技?jí)粝?,更能夠在他們成長(zhǎng)的時(shí)期,逐步培養(yǎng)具備創(chuàng)新、誠(chéng)實(shí)、勇敢、細(xì)致等科學(xué)精神,成為航天事業(yè)、科技事業(yè)優(yōu)秀的后備軍,航天事業(yè)、科技事業(yè)才有可能更上一層樓,在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中,立于不敗之地。 |
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