昨晚，在通過聯(lián)合國教科文組織的審議后，珠算正式被列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。這是我國第30項(xiàng)被列為非遺的項(xiàng)目。直到上世紀(jì)90年代，珠算還是我國小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)大綱中的一項(xiàng)內(nèi)容，但在2001年教育部頒發(fā)的《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》中，珠算被取消。（12月5日《新京報(bào)》）

一邊是5年孜孜不倦的申遺之路，一邊是將珠算清出小學(xué)教材，儼然是一出自毀長城的鬧劇。事實(shí)上，不遺余力的珠算申遺，僅是將珠算“入遺”作為終極目標(biāo)，主觀認(rèn)為珠算已落伍于時(shí)代的需求，忽略了對(duì)珠算的普及運(yùn)用，顯然背離了珠算申遺的目的，必然也會(huì)與聯(lián)合國科教文組織設(shè)立的“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”的初衷背道而馳。

誠然，增強(qiáng)民族自豪感，弘揚(yáng)和保護(hù)珠算文化，不能總以珠算這樣的人類文化遺產(chǎn)正式“入遺”的個(gè)例來推動(dòng)，不能總以獲得了“非遺項(xiàng)目”稱號(hào)，才引起足夠重視，這本身就是對(duì)“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”一種褻瀆。舉個(gè)簡單的例子，作家莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，大家一股腦的搶購莫言作品，這本身就是一種缺乏理智的表現(xiàn)。正確的做法，顯然是對(duì)民族優(yōu)良的文化遺產(chǎn)不斷的弘揚(yáng)和保護(hù)中傳承，讓優(yōu)秀的民族文化內(nèi)化為每個(gè)人的民族自豪感，才能真正成為人類文化的優(yōu)秀成果。僅就珠算而言，在中小學(xué)乃至大學(xué)課堂的普及運(yùn)用，才是對(duì)珠算“入遺”最好的回報(bào)。

珠算“入遺”，無疑是對(duì)珠算這一人類優(yōu)秀的非物質(zhì)文化的認(rèn)同與肯定，但申遺成功只是邁出的第一步，接下來要做的是怎樣把珠算文化加以弘揚(yáng)與傳承，如何開發(fā)出珠算新的功能。