身處井下，卻托起了一個家庭和孩子的明天，如此富有現(xiàn)實感的“爸爸去哪里”，怎能不讓人動容？相比這位父親的責任，有關(guān)部門乃至社會的責任體現(xiàn)在哪里？

最近，北京麗都廣場附近的“井底人”引起關(guān)注。最新消息是，他們棲身的熱力井已被水泥封上?！鞍涯茏∪说亩挤馍稀保幻饩と说脑?，讓人聽了不是滋味。

井被封了，“井底人”的生存困境并沒有緩解，“井底人”的冷暖令人牽掛。一個井底人說，“相比外面的冷，井下太幸福了”，這種體驗，道出了生活的真實與艱辛。他們也不太愿意接受救助站的幫助，封井只會把他們從一個地方趕到另一個地方，并且不斷增加安身成本。

或許有人會問，這么困難，為什么不愿接受救助？這里的辛酸恐怕只有當事人清楚。在井下蝸居10年的王秀清，對此的回答是，要救助就連我們一家五口都救助了，救助我一個，一家人沒吃喝。拖著傷腿、干不了重活，家里又有孩子上學，對這位靠擦車為生的打工者來說，救助站的一頓好飯、一張免費車票，不可能解決這些生存難題。有家難回，有救助而難以紓困，這不僅是個人的窘境，也是社會救助無法回避的難題。

幸福的家庭總是相似的，不幸的家庭則各有各的不幸。鉆到井下，尋求一方立足之地，其悲慘情形固不多見，但何嘗不也是養(yǎng)老難、就業(yè)難、進城務工者權(quán)利保障難等社會問題的一種折射。有項調(diào)查顯示，超過九成被調(diào)查者表示，身邊存在“老年漂”現(xiàn)象，其中超過六成的人表示“老年漂”常見。從這個角度說，關(guān)注“井底人”和類似群體的生存與命運，也是在挖掘那些隱藏的問題，傾聽那些沉沒的聲音，進而增進城市的包容與和諧。

在記者與王秀清的對話中，令人印象最深的是他對“尊嚴”的兩點理解：住在井下無所謂尊嚴；光要面子孩子就會吃上不飯、上不起學。這可以說是許多城市邊緣群體的普遍心聲，尊嚴從來都不是飄在空中的詞語，有工作、有收入、有居所，就有了起碼的尊嚴。如果連這份尊嚴都難以得到，卻依然在井下苦苦堅守10年而不后悔不放棄，這其實是一種質(zhì)樸而高貴的責任。

身處井下，卻托起了一個家庭和孩子的明天，如此富有現(xiàn)實感的“爸爸去哪里”，怎能不讓人動容？相比這位父親的責任，有關(guān)部門乃至社會的責任體現(xiàn)在哪里？誰來為“井底人”的尊嚴兜底？這些問題不會馬上有答案，但可以馬上有行動，讓公平正義、社會關(guān)愛的陽光一點點照亮井下的世界。

本報特約評論員 陸文江