可能很多人并沒(méi)有意識(shí)到，家風(fēng)構(gòu)成了其精神成長(zhǎng)的重要源頭。有什么樣的家風(fēng)，往往就有什么樣的做人做事態(tài)度、為人處世倫理。對(duì)于不少人來(lái)說(shuō)，家風(fēng)甚至影響和決定了他的一生。

家風(fēng)的形成，無(wú)關(guān)家庭貧富，亦無(wú)關(guān)父母文化程度，所關(guān)涉的乃是父母的德行素養(yǎng)。一個(gè)知識(shí)分子，可能在教育孩子方面差強(qiáng)人意；一對(duì)文盲父母，卻可能培育出良善品德的孩子。著名作家老舍先生曾經(jīng)這樣寫(xiě)道：“從私塾到小學(xué)，到中學(xué)，我經(jīng)歷了起碼有幾十位老師吧，其中有給我很大影響的，也有毫無(wú)影響的，但是，我真正的老師，把性格傳給我的，是我的母親。母親并不識(shí)字，她給我的是生命的教育。”在一些學(xué)校育人一課缺失的時(shí)候，常常是父母給孩子補(bǔ)齊了這一課。

古人講，修身、齊家、治國(guó)、平天下，正家風(fēng)是很重要的一環(huán)。曾國(guó)藩常年在外，卻以寫(xiě)家書(shū)的方式，將其淡泊名利、只求兒孫讀書(shū)明事理的觀點(diǎn)達(dá)于后輩。在今天很多人忙于工作、事業(yè)而無(wú)暇顧及孩子時(shí)，這樣的教育方式值得深思。也許不是因?yàn)闀r(shí)間與距離的阻隔，更多的乃是人們忽視了家風(fēng)的力量。在慨嘆一些不良現(xiàn)象時(shí)，糾結(jié)于不正之風(fēng)的源與流時(shí)，正家風(fēng)也應(yīng)成為我們的正本清源之舉。對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，尤應(yīng)如此。

“父子之嚴(yán)，不可以狎；骨肉之愛(ài)，不可以簡(jiǎn)。簡(jiǎn)則慈孝不接，狎則怠慢生焉。”愛(ài)兒女，是人之常情，但不能溺愛(ài)、偏愛(ài)、錯(cuò)愛(ài)。有的領(lǐng)導(dǎo)干部為了子女的位子、票子、房子，什么都肯干，拉關(guān)系、走后門(mén)、傍大款，搞權(quán)力尋租，甚至不惜鋌而走險(xiǎn)，貪贓枉法。面對(duì)子女違法亂紀(jì)，有的還要利用權(quán)力進(jìn)行干預(yù)，妨礙司法部門(mén)秉公辦案。有的對(duì)子女婚事大操大辦，甚至動(dòng)用警車(chē)開(kāi)道，耀武揚(yáng)威，招搖過(guò)市，收禮斂財(cái)，影響惡劣。這些雖屬個(gè)別現(xiàn)象，但玷污了領(lǐng)導(dǎo)干部形象，敗壞了社會(huì)風(fēng)氣，損害了黨和群眾的血肉聯(lián)系。

許多老一輩革命家的家風(fēng)，讀來(lái)對(duì)今天的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部仍然有很重要的啟示。長(zhǎng)子毛岸英從蘇聯(lián)留學(xué)回國(guó)后，毛澤東把他送到農(nóng)村和工廠接地氣。新中國(guó)剛成立，毛岸英和劉思齊結(jié)婚，毛澤東力改舊習(xí)，喜事簡(jiǎn)辦，將自己1945年重慶談判時(shí)穿的大衣作為禮物送給新人，并風(fēng)趣地說(shuō)：你們結(jié)婚了，我很高興?？晌矣譀](méi)有什么東西送給你們。這件大衣送給你們倆，略表我的心意。以后岸英白天穿，晚上你們倆蓋，也算我送了禮物給思齊了。

劉少奇的長(zhǎng)女劉愛(ài)琴在讀大學(xué)時(shí)，有幾次周末要回家，自己打電話要車(chē)接。劉少奇知道后很?chē)?yán)肅地告訴她：你不能再要車(chē)了。我坐車(chē)是工作需要，你給汽車(chē)庫(kù)打電話不合適?；丶衣愤h(yuǎn)不能走，坐電車(chē)和公共汽車(chē)不一樣嗎？曾主管?chē)?guó)家經(jīng)濟(jì)工作長(zhǎng)達(dá)26年的李先念，不許孩子經(jīng)商。他的女兒李小林說(shuō)：我爸爸要求我們做普通人的工作，不要當(dāng)官，不要賺錢(qián)，更不要出名，把工作做好就行了。這就是我們的家風(fēng)。

家庭是社會(huì)的細(xì)胞，兒女是父母的鏡子。于黨、于國(guó)、于家，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)當(dāng)正好家風(fēng)，在教育并管好子女上帶好頭。把家風(fēng)這個(gè)源頭清澈了，必能滋養(yǎng)好的作風(fēng)、政風(fēng)與民風(fēng)，促進(jìn)形成“氣正山河壯，政廉日月春”的政治生態(tài)環(huán)境。