在正常開放時間，大門卻緊閉；周邊生活、建筑垃圾圍堵；地面覆蓋厚厚的泥土，重型車輛運(yùn)載土石掉落……近日，南安的王先生帶著幾位臺灣朋友前往位于南安市水頭鎮(zhèn)康店村的鄭成功陵園游覽，眼前的景象讓他們覺得不可思議：“難道這就是全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位鄭成功陵園？”（泉州晚報，12月10日）

文物保護(hù)單位承載著活生生的歷史，讓人們借此尋找那些傳統(tǒng)的精神家園。在我輩手中，它們應(yīng)當(dāng)?shù)玫搅己玫谋Ｗo(hù)，并被原封不動地傳承給子孫后代。但是，南安的這座鄭成功文化中心，卻同時遭遇冰火兩重天，既無人“照拂”，無人光顧，經(jīng)不住風(fēng)水日曬，遍地野草；還被人侵犯，不但門前灑落建筑垃圾，還可能被廠房侵蝕土地。

一面與人“疏遠(yuǎn)”導(dǎo)致破敗，一面與人“親近”飽受創(chuàng)傷。這兩種極端的破壞都不是我們想要看到的。該文化中心應(yīng)當(dāng)找到一個更加合理的保護(hù)方式，才能在傳統(tǒng)和現(xiàn)代、歷史和文物、古建和生活之間找到平衡點(diǎn)。

為此，我認(rèn)為，對于文保單位而言，應(yīng)該在尋求保護(hù)的同時，合理利用資源。一來，通過合理利用文物保護(hù)單位的身份，定期獲得的經(jīng)濟(jì)收入，反過來，又能將這份資金重新投入到文保單位的運(yùn)作身上。畢竟，利用文保單位創(chuàng)造的價值保護(hù)文物，總比等著政府部門的撥款要強(qiáng)。

二來，文保單位的運(yùn)作可以和老百姓的日常生活結(jié)合在一起，穿行其中的周邊居民不能見縫插針式地晾曬衣服，更不能對建筑垃圾的侵害視若無睹。在我國河北地區(qū)，有不少類似的文保單位，一面保護(hù)歷史文物，一面有效利用周邊資源。例如，定州的王灝莊園就將幾百間清代莊園分配給居民使用，但按照政府制定的使用條例，居民不準(zhǔn)私自改造莊園，不準(zhǔn)進(jìn)行個人修補(bǔ)。這種模式讓文物單位在體現(xiàn)使用價值的過程中，獲得了“第二春”。這種模式值得參考。

一言蔽之，文保單位不應(yīng)脫離現(xiàn)代人的生活，而該成為老百姓生活中的一部分。這樣才能在合理使用中保護(hù)文物，既讓它們免遭自然侵蝕和人為破壞，也讓他們在流動的歲月中彰顯歷史的價值。也只有人們像守護(hù)各自的生活一樣，守護(hù)這些文保單位，才能守住先人留給我們的歷史，創(chuàng)造我們這一代人的歷史價值。