東莞。馬年之初,引爆國內(nèi)新聞媒體與社交網(wǎng)絡的重磅話題是這座所謂中國“性都”的南方城市。

幾年前,一部網(wǎng)絡小說《在東莞》曾讓當?shù)鼐綖椤昂葱l(wèi)”城市形象而大動干戈；城市英文名早已登上了西方主流媒體,主要不是因為它是中國制造業(yè)重鎮(zhèn),而是那個別名。

央視周末關于東莞色情業(yè)的報道實在不能算是真正的新聞,不過還是引起了躁動。

在許多人質(zhì)疑媒體“重口味”報道聲色場所的同時,社交網(wǎng)絡上“東莞挺住”的呼聲不絕于耳,由此引來網(wǎng)友戲謔:“東莞地震了?”

憤怒的理由之一,是媒體曝光侵犯了作為“弱勢群體”的“小姐”。

卷入查處行動的那些女子聽了這些“打抱不平”的話會感激涕零,但對“小姐”的同情實不能遮蔽了對“老鴇”的嫌惡。

中國文學中不乏文人騷客與青樓女子的“粉色回憶”,但憐香惜玉的心態(tài)甚至為紅顏知己贖身的意氣,想必也解決不了這個社會問題。

與憤怒之聲同時出現(xiàn)的,是賣淫合法化的論調(diào)。按照實用主義的邏輯,合法化可能會在某種程度上減少法律與現(xiàn)實間的沖突；可是,能否讓那些女子擺脫弱勢,還是個問題。

即使賣淫合法化,似乎也很難“陽光化”。賣淫總歸很難說是什么光彩的職業(yè),“笑貧不笑娼”只不過是說辭而已。

還有一種說辭,認為“存在即合理”。即便如此,我們也不應對這種“必要之惡”心安理得。

坊間傳言,聲色場所對東莞的經(jīng)濟貢獻率了得,解決了許多人就業(yè),等等。如此這般,東莞“娼盛”的背后,的確值得深挖。在全國推行經(jīng)濟的綠色轉(zhuǎn)型之時,東莞去“黃”已勢在必行。

一位自稱在鞋廠老板卷資跑路后,因生活所迫墮入風塵的名叫“娟”的女子,去年接受英國《每日電訊報》采訪時說:“我寧愿在鞋廠工作,至少在那里我可以靠雙手過活,而在這里,我得靠自己的身體?！?/p>

對于一座城市,靠弱女子的身體,終歸是挺不了多久的。