面對(duì)湯圓與玫瑰的選擇題
2014-02-14 07:22? 李泓冰?來源:人民日?qǐng)?bào) 責(zé)任編輯:林錦 我來說兩句 |
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文化的傳承與創(chuàng)新,要有對(duì)先人遺澤蹈厲發(fā)揚(yáng)的自信,也需有對(duì)時(shí)代潮流的感知和融入。 月滿冰輪,人約黃昏。農(nóng)歷新年第一個(gè)月圓之夜姍姍而來。2月14日,元宵節(jié)與情人節(jié)碰頭。不少年輕人陷于甜蜜的煩惱,做起親情與愛情選擇題:當(dāng)湯圓遇上玫瑰,陪“佳人”還是陪家人? 鮮紅的玫瑰與雪白的元宵迎頭撞上,這并非文明的沖突,而是一段東西方節(jié)日相互融合的佳話。細(xì)看古老的元宵節(jié),兩千年來正是在各種文化浸潤(rùn)下才漸漸圓潤(rùn)而璀璨。 元宵節(jié)從秦漢的祭太一神發(fā)端,佛教稱其為參佛吉日,道教以燃燈來愉悅天官,民間信奉元宵時(shí)能散百病,清代加入舞龍、跑旱船、踩高蹺等“百戲”元素?!霸律狭翌^,人約黃昏后”的浪漫,更古已有之。平時(shí)不出閨門的大姑娘小媳婦,借上元觀燈之機(jī)向有緣人一通情愫。玫瑰與元宵,原本就佳偶天成。有網(wǎng)友戲言,今年的2月14日,是十九年一遇的絕佳上門節(jié),何妨帶著戀人見父母,捧著玫瑰吃元宵? 值得關(guān)注的,還不是洋節(jié)與土節(jié)的交融,更有節(jié)日中文化味道的探尋。不獨(dú)元宵,像端午,是除穢驅(qū)病的“衛(wèi)生節(jié)”,也是“詩(shī)人節(jié)”“運(yùn)動(dòng)節(jié)”,要掛菖蒲、賽龍舟、祭屈原,如今卻幾乎只剩下吃粽子。再如七夕,有鵲橋相會(huì)的浪漫傳說,也是姑娘們乞巧、展示女紅作品的女兒節(jié),而今成了商人的促銷良機(jī)。中秋在古代更像民間狂歡,深夜弦重鼎沸,兒童連宵游戲,“夜市駢闐,至于通曉”,何等興奮熱鬧! 祖先是在用怎樣一種輕松的、活潑的、健康的心境,設(shè)計(jì)并享受節(jié)日帶來的快意人生。在搶救人類文化遺產(chǎn)正在全球得到高度重視的今天,如果將這樣的美妙節(jié)日,拱手讓給商家設(shè)計(jì),讓浩然的中國(guó)氣派、豐富的文化信息精氣神,被一個(gè)“吃”字填滿、一個(gè)“錢”字主宰,甚至還成了一些人暗度陳倉(cāng)的送禮佳期,把個(gè)月白風(fēng)清的雅事,弄成了焚琴煮鶴的荒唐,豈不讓人扼腕? 反思過節(jié)方式的單調(diào)、蒼白甚至惡俗化傾向,媒體、商家及公眾的文化修養(yǎng)與健康生活理念,都需重新補(bǔ)課。過節(jié),咱要吃美食,也要有載體品味中國(guó)人那活潑昂揚(yáng)奮發(fā)的文化氣韻,品味那縷來自文化傳統(tǒng)中的綿綿遠(yuǎn)香。我們過著沒有線裝書、沒有長(zhǎng)袍馬褂的現(xiàn)代生活,但是,我們?nèi)匀粦c幸擁有唐詩(shī)宋詞、孔子屈原、京劇昆曲、長(zhǎng)江長(zhǎng)城…… 湯圓與玫瑰,國(guó)產(chǎn)電影與好萊塢大片,民歌與交響樂,莫言與莎士比亞……在我們的文化生活中,類似的碰撞與選擇層出不窮。國(guó)人從來沒有像今天這樣,能夠安然倚靠上下五千年的厚重歷史,穩(wěn)住改革開放30年的浩蕩底氣,敞開縱橫九萬里的廣闊胸懷,更藉著互聯(lián)網(wǎng)與掌上移動(dòng)終端的普及,如此切近、如此全面、如此多元地感知世界的豐富、展示自己的獨(dú)特。也從來沒有像今天這樣,擁有如此眾多令人眼花繚亂的節(jié)日。溫飽之后的我們,開始享受從容的閑暇時(shí)光和快樂節(jié)日。一方面向老祖宗求取文化薪火,另一方面,也不可避免地沐浴著歐風(fēng)美雨,包括年輕人喜歡的圣誕夜禮物與情人節(jié)玫瑰。 上元、端午、中秋,近年來重新被國(guó)人仔細(xì)端詳?shù)倪@些中國(guó)節(jié),承載的是融入國(guó)人骨血的天人合一、重情重義、錦繡文章、風(fēng)流蘊(yùn)藉……文化的傳承與創(chuàng)新,要有對(duì)先人遺澤蹈厲發(fā)揚(yáng)的自信,有對(duì)民族文化真正的鑒賞能力,也需有對(duì)時(shí)代潮流的感知和融入。 |
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