目前中日關(guān)系的現(xiàn)狀很糟糕。日本國民在感情上討厭中國政府的行為，問題嚴(yán)重；在理性上認(rèn)為日中關(guān)系很重要，要改善。我想這點(diǎn)上對(duì)于中國國民也差不多。

在改善中日關(guān)系的問題上，我認(rèn)為文化和經(jīng)濟(jì)交流是突破口，它是兩國關(guān)系當(dāng)中的強(qiáng)韌的側(cè)面。而最脆弱的部分在于尖閣列島（即釣魚島）、靖國神社和歷史問題。安倍參拜靖國神社，很顯然對(duì)日中關(guān)系的改善沒有好處。安倍需要更明確發(fā)表對(duì)華政策，更明確其改善對(duì)華關(guān)系的意圖。

我的感覺是，自從中日漁船沖突事件和尖閣列島（即釣魚島）“國有化”之后，中國對(duì)日外交就變?yōu)橐远窢帪橹鳌|方兩個(gè)大國吵得很厲害，在外界看來很可笑。我們不要以斗爭為主，要以合作為主。

日本是中國永遠(yuǎn)的鄰國。日本與美國關(guān)系密切，因?yàn)樗膰勒呤恰皩Ｊ胤佬l(wèi)”且不擁有核武器，所以需要日美同盟保障其國家安全，但這不意味著日美沒有矛盾。一直以來，日美經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)就打得很厲害，對(duì)華政策也不一樣。對(duì)于中國當(dāng)年加入WTO，日本主張是讓中國進(jìn)入國際體系，與中國發(fā)展經(jīng)濟(jì)關(guān)系。好的中日關(guān)系將貢獻(xiàn)于中國的國家利益。然而，中國一些人認(rèn)為當(dāng)下短期的利益是與日斗爭。

鄧小平所倡導(dǎo)的“韜光養(yǎng)晦”政策在中國國內(nèi)一些人看來，已經(jīng)過時(shí)，而更多地強(qiáng)調(diào)“有所作為”。但我對(duì)此不認(rèn)同，恰恰是現(xiàn)在中國國力強(qiáng)大了，正處于崛起途中，更需要“韜光養(yǎng)晦”。這才是中國國家利益所在。可以說，這也是日本的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。上世紀(jì)70－80年代，日本經(jīng)濟(jì)崛起后，日本人驕傲情緒高漲。經(jīng)濟(jì)界一些人士認(rèn)為要從歐美學(xué)習(xí)的東西沒有了。如果當(dāng)年日本能夠低調(diào)一些，不至于會(huì)遭受泡沫經(jīng)濟(jì)的崩潰。日本軍事并沒有崛起，只是經(jīng)濟(jì)崛起就帶來巨大風(fēng)險(xiǎn)。而如今，中國經(jīng)濟(jì)和軍事都在崛起，這帶來的風(fēng)險(xiǎn)更大了。因此，我認(rèn)為中國不需要采取自我主張?zhí)珡?qiáng)的外交政策。中國若想提高國際社會(huì)對(duì)自己的尊重，中國只需要微笑外交?，F(xiàn)在是21世紀(jì)，帝國主義的時(shí)代早已過去了。微笑，優(yōu)雅，從容，其他人才會(huì)尊敬中國。

中國國內(nèi)有聲音擔(dān)心“西方要對(duì)中國和平演變”，總做出一副反擊的姿態(tài)。我想說，中國不要怕，你要反擊什么呢？“落后就要挨打”之類的話，過去說可以理解，現(xiàn)在說讓那些真正落后的國家怎么想。對(duì)于日本“包圍”中國的一些看法，我認(rèn)為完全不用理會(huì)，如今有哪個(gè)國家能包圍中國呢？別著急、別怕，有自信，別的國家自然會(huì)尊重中國。

圍繞領(lǐng)土雙方都可以由自己定義“正義”，自然就出現(xiàn)了所謂“正義”的沖突。我們要做的是，雙方尊重對(duì)方的“正義”，不要?jiǎng)邮?，可以爭論，采用文明國家之間處理問題的方法。

中國國力強(qiáng)大了，帶來一個(gè)基本問題是“中國如何運(yùn)用它的強(qiáng)大軍事力量？”我希望中國能很聰明地運(yùn)用自己的國力。1973年周恩來總理對(duì)一位美國學(xué)者如是說，“未來的中國是有可能稱霸的，但是如果稱霸，你應(yīng)該反對(duì)，而且你要告訴那時(shí)代的中國人周恩來要你反對(duì)。”

如今中國在南海和東海的實(shí)際行動(dòng)，及在處理外交時(shí)候延續(xù)國內(nèi)的一些做法，給外界帶來不信任之感。中國國內(nèi)未實(shí)現(xiàn)法制化，國內(nèi)一些問題不是依法解決，而是依靠權(quán)力來解決。這樣的做法會(huì)讓外界聯(lián)想起來，認(rèn)為中國會(huì)將國內(nèi)秩序擴(kuò)展到外界，在國際社會(huì)不遵守國際法。

此外，中國國內(nèi)總有一種聲音如是問：“美國也是這么做的，為何中國不能這樣做呢？”我的回答是，中國不要去向美國學(xué)習(xí)它的不文明做法。中國自己也在批評(píng)美國的霸權(quán)主義，那么，為何中國自己也是霸權(quán)思維，要去搞霸權(quán)主義呢？

（作者高原明生是東京大學(xué)教授，本文由楊婷婷根據(jù)采訪整理。）