人們常用“不入虎穴，焉得虎子”和“明知山有虎，偏向虎同行”來形容干成某事的決心，16日上午，安岳小伙楊金海還真的深入到虎穴之中。在成都市動物園內，楊金海借助樹干翻越進飼養(yǎng)孟加拉白虎的籠子里，導致全身有16處被虎抓傷。當被問及為何當時沒反抗時，他竟稱：“我看老虎可憐，就想把（自己）肉給它們吃，所以不反抗?！彼Q此舉是為了引起關注。（2月17日《成都商報》）

深入虎穴，與“兩只老虎”之間來了一次親密接觸，就是為了吸引人們關注。以我理解，小伙此舉并非為了自己出名，而是想讓保護動物問題引起社會關注。因為，動物正在遭受涂炭，人類什么都敢吃，什么都敢穿，動物的生存空間益顯逼仄，動物保護也的確需要引起人們的關注和重視。

以保護動物之名，出發(fā)點很好，只是此舉給動物園的管理帶來了很大麻煩，在小伙空降虎穴、與虎對峙、園方對老虎麻醉施救過程中，也讓兩只老虎受到驚嚇和傷害。自己的行為不僅沒有保護好動物，反而讓“動物之王”受到傷害。同時，在“逗虎玩”的過程中，也沒有保護好自己的人身安全。自己不是武松，老虎不是病貓，如果不是遇到兩只不餓、不野“脾氣好”的老虎，加之園方施救及時，后果不堪設想。這種“拿生命求關注”的行為藝術，實在很傻很天真。

在“舍身飼虎”的新聞背后，我們不該忽略另一細節(jié)，據稱當事人的精神方面存在問題，思維和行事方式就可能偏激。若是這樣，家人就應當負起監(jiān)護責任，社會也該給予這樣人以很好的保護。另一方面，游客可以輕而易舉地進入虎穴，說明動物園的管理也存在缺陷和明顯漏洞，需要加強。

小楊“舍身飼虎”，意在喚醒人類保護動物的意識，方式雖然荒誕而悲情，卻傳遞出一個帶有正能量的積極信號。同樣是宣傳保護動物，去年11月的山東聊城街頭，兩位學生扮演成兩只失去家園的狐貍，呼吁人們珍惜保護野生動物，倡導飲食新風尚，保護物種多樣性，這樣的行為藝術就比“舍身飼虎”要有意義的多。