我們應該因勢利導，倡導對精神高峰的攀登、服膺真理的至誠。

近200年來，中華民族經歷了空前危局、劇變、重生和發(fā)展，中華文化經受了空前挑戰(zhàn)、沖擊、豐富與更新。溫故而知新，在深化改革的今天，我們應該有更多的從容自信，更加重視對中華文化優(yōu)良傳統(tǒng)的珍視弘揚，使我們在精神文明建設的發(fā)展上更加主動、更加胸有成竹。

經濟的快速發(fā)展大大改善了中華兒女的生活質量，但急劇的新舊交替、中西雜糅、魚龍混雜，也使我們的文化生活、精神走向、價值觀念時而出現困擾與失范、歧義與沖撞，乃至憂慮與緊張，這很正常也屬必然。精神層面的文化建設，是個潤物細無聲的慢活，不可急躁。我們需要有足夠的定力和穩(wěn)健。

要做到登高望遠、氣度恢宏。傳統(tǒng)文化中的確有不少封建糟粕，對此我們必須保持清醒；但也要看到，這種文化幾千年來涵養(yǎng)著、凝聚著億萬中華兒女，歷久不衰，飽經憂患，深入人心。自強不息、與時俱進、仁者愛人、推己及人……這些精神都與現代性相通，也考驗、培育了中華文化的開放性、吸納性與消化能力，應變性與抗逆能力，自省性與自我調整能力。我們完全可以“擇其善者而從之，其不善者而改之”。珍視民族傳統(tǒng)，同時勇于面向世界、面向未來、面向現代化，進行新的選擇、整合與創(chuàng)造。

要有一種從容的心態(tài)與通透的歷史觀，成熟、科學地對待各種社會文化現象。錢鍾書先生說：“東學西學，道術未裂；南海北海，心理攸同?！辈煌慕嵌?、觀點與淵源，不一定成為零和關系、對決關系，馬克思主義本身就與人類已有的多方面文化智慧息息相通。今天，我們處在改革開放的深水區(qū)，需要廣泛開掘汲取消化民族的與世界的智慧成果，使我們的文化精神與文化土壤更加寬闊豐饒，精神能量與文化根基更加深厚浩大，面對現實挑戰(zhàn)更加應對有方、進退有據。

面對“盤子”越來越大、越來越多樣的思想文化格局，我們在傳統(tǒng)與現代、大眾與高端、民族與世界、教化與娛樂、主導與多樣、經典與時尚、爭鳴與共鳴、市場與理念的一系列關系上，要有更加全面與均衡的思路和工作。由現象而本質，由歷史而現狀，才會認識得更加長遠與深刻。

我們關心文化事業(yè)、文化產業(yè)、文化建設、文化形象與文化外交這些看得見的東西，同時也要更多關心文化精神、價值觀念與思維方式，這些才是文化的主導與內核。更加成熟地引領與服務文化生活，是實現國家治理現代化的一個重要標志。文化精神的特點在于它的長期積淀、深入民心，不能急于求成。這方面，口號與宣示的作用有限，非理性情緒化也于事無補，生活化與實踐性強的啟迪與感召會更起作用。我們應該因勢利導，提倡更深入通透的學習，倡導對精神高峰的攀登、服膺真理的至誠，提高整個民族的認識能力、學習能力和自我完善能力，避免浮躁、膚淺、極端。

我們正在創(chuàng)造中國歷史、影響世界格局?；厥字腥A民族幾千年的浮沉史、我們黨90多年的奮斗史、新中國60余年的探索史、改革開放30余年的發(fā)展史，所有興衰成敗的經驗，物質與精神的積累，已然成為我們寶貴的“家底”與“功夫”，再加上日新月異的世界文明借鑒，我們完全可以比歷史上任何時期更能沉下心態(tài)，走準步點，自信從容地推進全面深化改革的歷史任務。