章開(kāi)沅請(qǐng)辭的現(xiàn)實(shí)價(jià)值
2014-04-01 07:04? 大 林?來(lái)源:長(zhǎng)江日?qǐng)?bào) 責(zé)任編輯:林錦 我來(lái)說(shuō)兩句 |
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歷史學(xué)家章開(kāi)沅請(qǐng)辭“資深教授”,引發(fā)社會(huì)持續(xù)關(guān)注。多少人汲汲于名利,為爭(zhēng)一點(diǎn)福利待遇而煞費(fèi)苦心,而他這一辭,到手的十萬(wàn)八萬(wàn)津貼就沒(méi)了,副部級(jí)的諸多待遇也落空了。僅從這一點(diǎn)看,不為名利所馭,不做物質(zhì)的奴隸,章先生已堪稱高風(fēng)亮節(jié)。 越過(guò)個(gè)人操守,章開(kāi)沅請(qǐng)辭更是一面時(shí)代之鏡,讓我們看到一些原本熟視無(wú)睹、貌似合理的現(xiàn)象,其實(shí)是不合理甚至是荒唐有加的。章教授請(qǐng)辭的現(xiàn)實(shí)價(jià)值,就是不惜放棄個(gè)人的既得利益,將這些不合理擺上桌面,以個(gè)體的先行呼喚制度的突破。 人人都會(huì)老,常常藉作尊老愛(ài)老的出發(fā)點(diǎn);而從人才使用的層面,人老是必須尊重的自然規(guī)律。公平世道惟白發(fā),貴人頭上不曾饒。不管是黎民百姓,還是社會(huì)精英,不論是章開(kāi)沅這般卓有建樹(shù)的學(xué)者專家,還是毛澤東那樣豐功偉績(jī)的政治領(lǐng)袖,都無(wú)以避開(kāi)生命規(guī)律的制約。作為精神修養(yǎng),可以老驥伏櫪,志在千里;而作為探索研究、治國(guó)理政必要基礎(chǔ)的身體機(jī)能,卻無(wú)可避免地日衰一日,年遜一年。 今年《人物匯報(bào)》封面登載過(guò)一幅歷史照片:張玉鳳攙扶著晚年的毛澤東。這與人們的歷史記憶大相徑庭,也讓人深為震撼與痛惜。如果當(dāng)年領(lǐng)導(dǎo)人有正常的退休制度,何至于將泱泱大國(guó)的治理壓向一位年邁體弱、疾病纏身的衰老之軀。制度沒(méi)有照應(yīng)人老的自然規(guī)律,領(lǐng)袖也沒(méi)有直面自身的實(shí)際狀況,以致身在其位卻力不從心,種種不正常的政治生活與治理失序,也就在所難免。違背人生自然規(guī)律的深刻教訓(xùn)就是,既有損于強(qiáng)加在老人身上的偉大事業(yè),也實(shí)際上剝奪了他們安享晚年、善始善終的權(quán)利。 章開(kāi)沅是研究辛亥革命的著名學(xué)者,也是華師的一面旗幟,做個(gè)終身“資深教授”也算名副其實(shí)。然而,當(dāng)“資深教授”作為一種與學(xué)術(shù)科研資源、福利待遇掛鉤的制度,其非理性、非正義是顯而易見(jiàn)的。這種制度不僅會(huì)降低有限資源的使用效率,阻礙新人脫穎而出,也將陷如此占有資源、享受福利的當(dāng)事者于不義之境。對(duì)心清若水的學(xué)者而言,這樣的享受就是有違心智的痛苦。 社會(huì)發(fā)展中出現(xiàn)的問(wèn)題與矛盾,大多可以概括為義利之爭(zhēng)。利益的獲取是否正當(dāng)合理,道義的堅(jiān)守是否心口如一,既是判斷社會(huì)秩序健康與否的標(biāo)準(zhǔn),也是引發(fā)各種矛盾的導(dǎo)火索。學(xué)者、專家與政治人物從事的具體工作有所區(qū)別,但思想與精神層面應(yīng)該是一致的,即探索真知,追求真理,知行合一。如果一個(gè)以社會(huì)進(jìn)步為己任的學(xué)者,卻安享某種不利社會(huì)進(jìn)步的制度待遇;一個(gè)視天下為公為使命的政治家,面對(duì)既得利益卻畏葸不前甚或愛(ài)不釋手,那就不能指望這個(gè)社會(huì)沒(méi)有一點(diǎn)焦慮。 章開(kāi)沅“請(qǐng)辭”的可貴之處,不在于能斷然放棄一塊令人羨慕的福利蛋糕,而是以學(xué)者的良知與操守,反省身在其中的體制弊端,不因牽涉自身利益而混淆是非,背棄道義。一個(gè)人的先行,不足以改變?nèi)?;但一個(gè)人的先行,可以提升社會(huì)改革的呼喚與信心——類似“資深教授”這樣的制度,不僅應(yīng)該改,而且必須改,徹底改,改至有利于這個(gè)領(lǐng)域的繁榮,有助于整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步。 |
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