剛剛過(guò)去的清明節(jié)假期，除過(guò)掃墓以外，賞花成了節(jié)日無(wú)法割舍的重要內(nèi)容。江西的婺源、湖北的武漢、陜西的漢中，甚至西藏的一些地方，都成了全國(guó)性的“賞花旅游”熱點(diǎn)地區(qū)。用“井噴”來(lái)形容“賞花旅游”的火爆，絲毫不為過(guò)。

和江西婺源、華東蘇杭、京滬周邊、西藏林芝等賞花勝地在清明節(jié)賺了個(gè)杯滿(mǎn)缽溢相比，青島人就對(duì)自己的“賞花旅游”嘆息不止。青島的花花草草種類(lèi)之多，在北方城市中算是名列前茅的了。比如，櫻花。中山公園內(nèi)的櫻花大道始建于一戰(zhàn)時(shí)期，為青島掙來(lái)了“櫻花之城”的美譽(yù)，與武漢的珞珈山并列為兩大賞櫻勝地。但是，青島的“賞花旅游”卻僅僅是少部分本地人的“獨(dú)角戲”，甚是可惜。

其實(shí)，出現(xiàn)類(lèi)似現(xiàn)象的不僅是青島市。相比之下，江西婺源的“賞花旅游”之所以“絢爛”，“政府重視 ”是繞不過(guò)的因素。當(dāng)?shù)孛磕臧l(fā)動(dòng)百村萬(wàn)戶(hù)在房前屋后種植桃、李、梨等帶花果木，已經(jīng)形成了賞花的規(guī)模效應(yīng)。公開(kāi)資料顯示，2013年至2015年，武漢將每年投1億元專(zhuān)項(xiàng)資金 ，發(fā)展賞花游產(chǎn)業(yè)，把賞花游發(fā)展成為全市旅游業(yè)的重要支柱，形成月月有花、季季有游的賞花游格局。可見(jiàn)，政府重視和善于投資，才是“賞花旅游”紅火起來(lái)的根本前提。

并不是有花就可以稱(chēng)得上是“賞花游”，就能夠吸引游客。賞花更重要的是要有其他吸引力。到婺源不光能看花，還有許多民間的景致，比如，徽派古祠堂、官邸、民居、廊橋、亭閣等。當(dāng)?shù)貎?、徽劇等民間文藝也很受歡迎。畢竟，做賞花游只有花兒這個(gè)賣(mài)點(diǎn)并不夠。因而，婺源的油菜花與廬山 、景德鎮(zhèn)結(jié)合推出了長(zhǎng)線(xiàn)游，以此吸引游客進(jìn)行慢下來(lái)，留下來(lái)。

反觀洛陽(yáng)。河南洛陽(yáng)的牡丹很有名，但是，到洛陽(yáng)若僅是賞牡丹，未免太單調(diào)。日前，借紀(jì)錄片《牡丹》首映，《大河報(bào)》在北京街頭開(kāi)展“50人小調(diào)查”，八成調(diào)查對(duì)象表示，期待到洛陽(yáng)賞牡丹。每年牡丹文化節(jié)期間，洛陽(yáng)牡丹滿(mǎn)城，游客如織。但好花也需綠葉配，如何借助牡丹文化節(jié)，讓洛陽(yáng)市的文化“活”起來(lái)，是洛陽(yáng)牡丹節(jié)必須面對(duì)的問(wèn)題。洛陽(yáng)市的文史資源豐厚，這是其他地方?jīng)]得比的優(yōu)勢(shì)。筆者認(rèn)為，如果游客缺乏更多的深度文化體驗(yàn)，在賞花旅游的基礎(chǔ)上，加諸體驗(yàn)式的文史旅游，將吸引更多的游客。

花是芬芳的，但姹紫嫣紅只具備一時(shí)的吸引力，文化才是旅游的靈魂。因此，“賞花旅游”應(yīng)充分挖掘當(dāng)?shù)靥厣幕?、歷史名人及自然景觀，將賞花與其特色緊密結(jié)合，從而包裝出更多、更豐富的旅游產(chǎn)品。比如，婺源的油菜花和武漢大學(xué)的櫻花。這兩個(gè)地方之所以名氣大，都是在深厚的文化內(nèi)涵基礎(chǔ)上打造花海。花只是媒介，游客更多的是被其深厚的文化內(nèi)涵所吸引。

與此同時(shí)，不斷推陳出新，才能打造“賞花旅游”的看點(diǎn)和魅力。再美的油菜花也有看膩的時(shí)候，“賞花旅游”怎么擺脫“曇花一現(xiàn)”更需要當(dāng)?shù)刂腔邸＝衲耆?，珠海耕管?0畝的油菜花田，兩天內(nèi)吸引了10萬(wàn)人次游客光臨，人流量拉動(dòng)40萬(wàn)元純旅游收入，其實(shí)，60畝的油菜花田種子，加上澆水成本、人工成本算起來(lái)總共投入3萬(wàn)元左右。受此啟發(fā)，珠海斗門(mén)區(qū)計(jì)劃明年將耕管村的油菜花種植面積增加至200畝。但是，物以稀為貴，旅游也一樣。今年看過(guò)了油菜花，誰(shuí)來(lái)年還想看？“賞花旅游”也需要講究天時(shí)地利人和。對(duì)于游客來(lái)說(shuō)，現(xiàn)實(shí)的性?xún)r(jià)比要吸引游客，還需拓寬創(chuàng)新思維，才能讓廉價(jià)的花兒夠產(chǎn)生可持續(xù)的吸引力。

其實(shí)，“賞花旅游”說(shuō)白了還是農(nóng)家樂(lè)旅游。不僅要讓游客看到更多姹紫嫣紅的花卉，更要為游客提供方便和舒適的旅游環(huán)境，最主要的是，還要給農(nóng)家樂(lè)注入文化味。“油菜花效應(yīng)”背后的農(nóng)家樂(lè)的農(nóng)產(chǎn)品、山野味和特色農(nóng)家飯對(duì)于城市人來(lái)說(shuō)，固然新鮮，但是再好的農(nóng)產(chǎn)品和農(nóng)家飯如果吃的次數(shù)多了，也會(huì)讓人厭煩。如何在“油菜花效應(yīng)”“背后”做文章？如何拓展農(nóng)家產(chǎn)的雞蛋、豆腐、番薯、包菜、芋頭等背后的文化，體現(xiàn)農(nóng)產(chǎn)品的延伸價(jià)值？

有位農(nóng)家樂(lè)的老板給出了答案。他不但買(mǎi)豆腐，還建起了山豆腐文化博物館，舉辦了豆腐文化節(jié)。游人不僅在古香古色的四合院里體驗(yàn)?zāi)ザ垢^看豆腐的歷史、制作工序等相關(guān)知識(shí)展覽；也可借豆腐節(jié)之機(jī)，認(rèn)識(shí)菜汁豆腐、黑豆豆腐，參觀、體驗(yàn)師傅的制作工藝，讓農(nóng)家飯的文化味兒越來(lái)越濃。

“賞花旅游”，是典型的“四兩撥千斤”，是農(nóng)家樂(lè)旅游和短期文化旅游的成功案例。但即使是短途旅游和短期旅游，也應(yīng)該在如何讓游客留下來(lái)上多動(dòng)腦子，畢竟農(nóng)民們和鄉(xiāng)村旅游更需要游客天天來(lái)，而不是一年只來(lái)一次。這就要求“經(jīng)營(yíng)者”更能洞悉旅游心理學(xué)，謹(jǐn)防一哄而起的“農(nóng)產(chǎn)品滯銷(xiāo)效應(yīng)”。試想，如果到處都是刻意種植的油菜花田，那么“油菜花效應(yīng)”如何擺脫曇花一現(xiàn)？