清明節(jié)剛過(guò)，,一些沿海發(fā)達(dá)地區(qū)喪事大操大辦現(xiàn)象屢禁不止,一些富裕家庭喪事操辦規(guī)模越來(lái)越大,檔次越來(lái)越高。一些農(nóng)村貧困家庭,撐著面子借錢(qián)也要把喪事辦得“風(fēng)光”。這種“斗富之風(fēng)”非常有害，如果剎不住，就會(huì)把根丟了、把魂丟了。（4月9日《新華每日電訊》）

庸俗的斗富畫(huà)面我們并不陌生——

辦一場(chǎng)喪事少則二三十萬(wàn)元,多則上百萬(wàn)元；送葬隊(duì)伍短的幾百米,長(zhǎng)的幾公里；講排場(chǎng)搭拱門(mén),你搭20個(gè),我就搭50個(gè),最多的一家搭了200個(gè)……；

在東南沿海部分富裕的農(nóng)村，每逢婚喪嫁娶、民俗節(jié)慶，,一個(gè)村大操大辦,光吃喝一年就能吃掉幾百萬(wàn)元,一個(gè)鎮(zhèn)能吃掉近億元；

一場(chǎng)喪事龐大的送葬隊(duì)伍中,花車(chē)隊(duì)、樂(lè)隊(duì)、腰鼓隊(duì)、高蹺隊(duì),應(yīng)有盡有。所經(jīng)之處鑼鼓喧天、鞭炮齊鳴；

一桌宴席不算酒水大約要四五千元,上萬(wàn)元的也有,流水席辦個(gè)一兩百桌、連擺三天也是尋常。最可氣的是一桌子菜通常吃都沒(méi)吃就整桌倒掉了!

斗富之風(fēng)有“三比”，我們也是耳熟能詳——

一比“排場(chǎng)”。擺“陣頭”,你請(qǐng)10個(gè),我就請(qǐng)20個(gè),鑼鼓旗樂(lè)綿延幾公里長(zhǎng),連公路主干道都被占了；包劇團(tuán),你唱三天戲,我就唱五天；搭拱門(mén),你搭20個(gè),我就搭50個(gè),最多的一家搭了200個(gè)拱門(mén)。

二比“賓客”。一些農(nóng)村辦宴席講究客人越多越榮耀,不僅廣邀親朋好友,還邀請(qǐng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部。酒席一開(kāi),誰(shuí)家里的領(lǐng)導(dǎo)多,誰(shuí)家門(mén)口的車(chē)子多,誰(shuí)就有面子,一些地方邀請(qǐng)賓客甚至到了“搶人吃飯”的地步。

三比“闊氣”。有一種“壓桌菜”，,端上桌的最后一道菜竟是一疊百元大鈔,少則每人幾百元,多則上千元,以示主人家豪爽闊氣。

按道理說(shuō)，在沿海發(fā)達(dá)地區(qū)，改革開(kāi)放前沿，出入國(guó)門(mén)的人越來(lái)越多，見(jiàn)識(shí)越來(lái)越廣，文明程度自然也越來(lái)越高，對(duì)斗富這種惡習(xí)應(yīng)該有著較強(qiáng)的免疫力。可是，現(xiàn)實(shí)生活中不是這樣。你看那個(gè)斗富的狠勁兒，分明與文明之風(fēng)背道而馳。人們?yōu)楹斡窒裎沉锁f片一樣，執(zhí)迷不悟樂(lè)此不疲呢？這是需要思量的問(wèn)題。

如果說(shuō)斗富之風(fēng)源于我們的傳統(tǒng)文化，只能說(shuō)是一種糟粕文化。講排場(chǎng)比闊氣，不折不扣是封建余毒。如果經(jīng)過(guò)現(xiàn)代文明之風(fēng)的洗禮，經(jīng)過(guò)真善美與假惡丑的激烈碰撞，經(jīng)過(guò)靈魂深處的革故鼎新，請(qǐng)相信，但凡是用自己雙手一分一厘積累起財(cái)富的人，面對(duì)斗富，一定會(huì)嗤之以鼻，一定會(huì)不屑一顧，一定會(huì)堅(jiān)守自己，絕不會(huì)同流合污。

斗富之害，最苦的是大多數(shù)經(jīng)濟(jì)條件一般的人，他們“寧窮一年,不窮一天”,寧愿東挪西湊去借錢(qián)也要擺排場(chǎng)。一些地方“時(shí)節(jié)”難過(guò),“上半年辛辛苦苦外出打工掙錢(qián),下半年無(wú)可奈何回家過(guò)節(jié)花錢(qián),結(jié)果一年到頭,兩手空空”。窮了怎么辦？貧窮引發(fā)的社會(huì)問(wèn)題，“你懂的?！?/p>

“斗富之風(fēng)猛于虎”，它不僅造成鋪張浪費(fèi),更敗壞了社會(huì)風(fēng)氣,禍患無(wú)窮，跟我們提倡的精神文明格格不入。因此，“倡儉治奢”已是當(dāng)前富裕農(nóng)村文明建設(shè)的當(dāng)務(wù)之急。如果要找切入點(diǎn)找捷徑，家門(mén)口的“村規(guī)民約”就是。頗具諷刺意義的是，本該約束力極強(qiáng)的“村規(guī)民約”為何在“斗富之風(fēng)”失了效？這才是讓我們不得不臉紅害臊的大問(wèn)題。