鐘聲·學(xué)習(xí)習(xí)近平主席訪歐闡述的重要外交理念（1）

【中國人民正在為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)而奮斗，深深反映了中國人自古以來不懈追求進(jìn)步的光榮傳統(tǒng)，也鮮明體現(xiàn)了中華文明的時(shí)代內(nèi)涵和蓬勃生命力?！?/p>

國家主席習(xí)近平的歐洲之行，無論是在聯(lián)合國教科文組織總部的講臺(tái)上發(fā)表重要演講，還是在同歐洲各界人士的談話中，都倡導(dǎo)世人共同推動(dòng)不同文明相互尊重、交流互鑒，以睿智的思辨深刻詮釋“和”文化精髓。

經(jīng)濟(jì)全球化拉近了國與國的客觀距離，但不同文明之間的主觀隔閡卻遠(yuǎn)未褪去。面對(duì)處在深刻復(fù)雜變化之中的國際形勢，面對(duì)人類難以逃脫的共同挑戰(zhàn)，國與國、人與人之間展開交流、增進(jìn)理解顯得更具必要性和緊迫性。

“9·11”事件之后，不少人從中意識(shí)到“文明沖突論”的現(xiàn)實(shí)注腳，進(jìn)而開始渲染以強(qiáng)力博取優(yōu)勢。然而，隨后的事實(shí)表明，“文明沖突論”更像是一個(gè)自我實(shí)現(xiàn)的預(yù)言，“文明之戰(zhàn)”的最終結(jié)果也勢必難有贏家。就連提出這種理論的美國學(xué)者亨廷頓都不忘記警告世人，“一個(gè)文明沖突的世界無可避免地也是一個(gè)雙重標(biāo)準(zhǔn)的世界，人們用一種標(biāo)準(zhǔn)對(duì)待他們的同類國家，用另一種標(biāo)準(zhǔn)對(duì)待別國”，隨之而來的必然是世界的割裂。

策劃和平要比策劃戰(zhàn)爭困難得多，這是法國政治家米歇爾·羅卡爾的一句名言。從長而論，利劍總是敗在思想手下，通過文明交流消除隔閡，“于人之思想中筑起保衛(wèi)和平之屏障”，和平的種子才能播撒得更廣、扎根得更深。文明是多彩而平等的，包容互鑒才能導(dǎo)向如切如磋、如琢如磨的和平對(duì)話。世界上不存在十全十美的文明，也不存在一無是處的文明，文明沒有高低、優(yōu)劣之分，傲慢和偏見是文明交流互鑒的最大障礙。新世紀(jì)短短10多年，一個(gè)簡單的道理變得愈發(fā)清晰：強(qiáng)勢文明一旦失去了對(duì)其他文明的尊重，非但難以在和他者的交流中有所借鑒，更會(huì)在不經(jīng)意間滑入肆意而行的泥潭。

一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園。正是出于“萬物并育而不相害，道并行而不相?！钡囊娮R(shí)與氣度，中國人更為敏銳地看到，社會(huì)制度、意識(shí)形態(tài)的多樣化非但不應(yīng)成為不同國家之間對(duì)抗沖突的引爆點(diǎn)，反而應(yīng)當(dāng)成為促進(jìn)世界和平與發(fā)展的潤滑劑。在一位西方學(xué)者看來，中華文明追崇多元共存，為解決當(dāng)今世界不同國家、不同民族、不同文明之間的沖突提供了溫潤化人的“中醫(yī)療法”。

中國人民正在為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)而奮斗，深深反映了中國人自古以來不懈追求進(jìn)步的光榮傳統(tǒng)，也鮮明體現(xiàn)了中華文明的時(shí)代內(nèi)涵和蓬勃生命力。中國以開放的胸懷從人類優(yōu)秀文明成果中汲取營養(yǎng)，并以開放的胸懷同世界分享自身優(yōu)秀的文明成果。落戶世界各地的孔子學(xué)院、中國文化中心，豐富多彩的“國家年”、“語言年”、“友好交流年”……中國為世界上愛好和平的人民積極搭建多樣文明薈萃綻放的絢麗舞臺(tái)。

推動(dòng)人類文明交流互鑒，在世界播撒和平的種子。中國的倡導(dǎo)，中國的然諾，中國的行動(dòng)。