廣場(chǎng)舞——這種舞蹈擁躉眾多，卻從未像當(dāng)下這般引起爭(zhēng)議，上升到社會(huì)問(wèn)題的高度。鳴槍、放藏獒、潑糞、高音炮……激烈對(duì)抗誕生了以上的極端驅(qū)趕事件，卻多半兩敗俱傷甚至違法。這種境況或能迎來(lái)改變。昨天，第二屆上交會(huì)現(xiàn)場(chǎng)傳來(lái)好消息：復(fù)旦大學(xué)科學(xué)家已成功發(fā)明出廣場(chǎng)舞噪音“逼停神器”——有源定向揚(yáng)聲器。（4月28日《北京青年報(bào)》）

據(jù)說(shuō)這種有源定向揚(yáng)聲器能把聲波控制在特定區(qū)域內(nèi)，并且售價(jià)便宜，設(shè)備性能也很出色。如此“神器”如果進(jìn)入市場(chǎng)，勢(shì)必會(huì)成為廣場(chǎng)舞大媽的最?lèi)?ài)，這對(duì)緩解噪音擾民問(wèn)題也會(huì)有所幫助。但此“神器”一來(lái)尚未有成型的產(chǎn)品，在此之前還會(huì)出現(xiàn)廣場(chǎng)舞噪音擾民的問(wèn)題；二來(lái)如果設(shè)備進(jìn)入了市場(chǎng)并被用到廣場(chǎng)舞上，是不是意味著這塊區(qū)域就成了廣場(chǎng)舞大媽的“專(zhuān)屬區(qū)域”了？顯然，“降噪神器”只是從技術(shù)手段上找到一種降噪的新方法，卻未能觸及廣場(chǎng)舞擾民問(wèn)題的根本。

當(dāng)前的情形是，大媽們鍛煉的熱情高漲，時(shí)常在一陣陣高亢的音樂(lè)中自得其樂(lè)。大媽們是愉悅了身心，卻給附近居民帶來(lái)諸多不便：不僅有限的公共空間被大媽們侵占，還要承受噪音擾民的負(fù)擔(dān)。顯而易見(jiàn)，一旦“降噪神器”上市，廣場(chǎng)舞噪音擾民問(wèn)題雖得到了一定程度的緩解，但勢(shì)必會(huì)有更多大媽們集中在有限的公共場(chǎng)地上。又因“降噪神器”定向傳播聲音的緣故，大媽們很可能有意無(wú)意地將這塊區(qū)域當(dāng)成是廣場(chǎng)舞的“專(zhuān)屬區(qū)域”。如此一來(lái)，大媽們似乎就有了充分的理由來(lái)反擊民眾的抱怨：既然嫌這里噪音太大，就不要來(lái)這里鍛煉。大媽們是沒(méi)了后顧之憂(yōu)，但其他居民鍛煉的場(chǎng)地卻沒(méi)了。

可見(jiàn)，在城市空間極度萎縮的前提下，“降噪神器”的出現(xiàn)看似緩解了噪音擾民問(wèn)題，但同時(shí)也助長(zhǎng)了部分廣場(chǎng)舞大媽侵占公共場(chǎng)地的行為。大媽們需要鍛煉，其他居民也需要鍛煉，而廣場(chǎng)上高亢的聲音并非人人都能忍受。通過(guò)技術(shù)手段來(lái)解決噪音擾民問(wèn)題，其實(shí)是在回避問(wèn)題產(chǎn)生的根本原因。如若果公共場(chǎng)地狹小、廣場(chǎng)舞噪音監(jiān)管盲區(qū)依然存在等現(xiàn)實(shí)問(wèn)題未能得到有效解決，僅靠技術(shù)手段來(lái)實(shí)現(xiàn)降噪的愿望并不會(huì)長(zhǎng)久，反而會(huì)導(dǎo)致新問(wèn)題的出現(xiàn)。

不管怎樣，“降噪神器”的出現(xiàn)畢竟是解決廣場(chǎng)舞噪音擾民的一種方式，但也僅僅是一種方式而已。城市管理者應(yīng)當(dāng)思考如何擴(kuò)大公共鍛煉的場(chǎng)地，并使廣場(chǎng)舞的場(chǎng)地不至于侵犯其他民眾的鍛煉、娛樂(lè)權(quán)益。此外，對(duì)于那些樂(lè)了自己卻苦了別人的廣場(chǎng)舞大媽?zhuān)瑧?yīng)加強(qiáng)相應(yīng)的監(jiān)管，并加大擾民的懲處力度。只有認(rèn)清廣場(chǎng)舞擾民的根本，并從源頭上想辦法予以解決，才能真正處理好廣場(chǎng)舞的擾民問(wèn)題。