據《京華時報》報道，昨晚北京警方獲得線索，某酒店有人從事賣淫嫖娼活動，民警在現場抓獲黃海波和一女子。黃對嫖娼供認不諱，今天中午被移送拘留所。黃海波曾主演《咱們結婚吧》《媳婦的美好時代》《激情燃燒的歲月》等多部熱播劇。（5月16日《京華時報》）

在繼李代沫、文章之后，演員黃海波的淪陷再次引爆娛樂圈，并進一步觸發(fā)社會輿論的敏感神經。這個號稱“國民女婿”的知名演員，在這個無聊的周末給大家增添了幾分充實感，從網絡到報紙，從電視到手機，從業(yè)界到民間，各種言論鋪天蓋地、氣勢洶洶，紛紛對國民女婿的慫事展開了激烈而富有見解的討論。

在眾說紛紜的評論中，“男人沒一個好東西”的感慨、“累覺不愛”的嘆息、“好男人都絕種了”的失望等等議論，風靡網絡，再次上演了一場定義男人的大討論。毫無疑問，在層次豐富的批判和否定中，我們依然可以讀到另一種聲音——一股力挺“國民女婿”的輿論力量。這種力量正越來越占據公眾輿論的主力。

今年年初，黨報曾連發(fā)四篇文章，就東莞掃黃風波中的反面意見進行批駁，以正視聽。但事到如今，為何公眾仍然力挺黃海波，仍不能接受與理解官方的正派觀點和良苦用心，這十分值得思考。

黃海波在被現場抓獲后，對于所犯錯誤供認不諱，僅就這一點來講，其敢作敢當、愿賭服輸的精神是值得肯定的，這也充分體現了其坦誠為人的風范，的確是其個人魅力所在。但是，錯誤就是錯誤，違法就是違法。筆者支持對于事件當事人依法處理。但除此以外，我們或許更需要從此次事件的輿論交鋒中看到背后的公眾期待。

與矯情的批判和全盤否定不同，“國民女婿”的“力挺派”認為，黃海波“不搞潛規(guī)則，不玩女明星，自己花錢，促進就業(yè)，拉動生產，藝人典范， 業(yè)界良心”，這種支持和聲援在某種程度上，更像是一種表揚，極易被打上“推動賣淫嫖娼合法化”的標簽。固然，這一做法有礙于公序良俗，但倘若我們跳出一貫的標簽式批判邏輯，公眾對于黃海波的支持和聲援并非是對賣淫合法化的認同，而是對市場規(guī)則、契約精神以及公民誠信的一種尊重和期待。

有評論將黃海波事件同之前官員、教師發(fā)生的類似事件進行比較，更為此事深刻地說明了公民誠信狀況、市場基本規(guī)則、契約精神在當前這個時代的極端缺乏和強烈弱化。更有評論認為，“黃海波第一未婚，第二沒破壞別人家庭，第三沒玩弄女人感情，第四花的是自己的錢，第五不拖欠一分一毛，第六不碰女粉絲，礙著誰了？”這種吐槽與支持也進一步闡明了，在某種程度上，對于市場的尊重和對于誠信的期待，甚至已經完全超越了賣淫嫖娼在法律和道德層面所犯的錯誤。

如今，我國的改革已進入攻堅期和深入區(qū)，社會發(fā)展面對諸多矛盾和沖突，利益格局的極端固化、市場秩序的不規(guī)范、市場競爭的不充分、市場主體間的不公平、社會公德、公民誠信的缺失等問題，不斷提醒我們，我們需要進一步強化社會主義核心價值觀的建設，從國家、社會、公民個人三個層面歷練自己的核心價值，充分尊重市場基本規(guī)則、契約精神與公民誠信，并身體力行予以實踐。

因此，對于黃海波事件，我們支持掃黃打非，支持依法處理，但更需要從對其“坦蕩為人”的支持聲中，看到公眾對于市場、對于契約、對于誠信的一種高度認同與極度渴望。而對于矯情批判和全面否定的極端言論，也需要其多在誠信方面多照鏡子，不要將個人對生活和情感上的理想，過分地寄希望于別人，更不要堅持雙重的評判標準，嚴于律人，寬以待己。倘若充滿理想，那么慎獨務實地從自己做起，那才是最重要的事。