“我（去年參拜靖國(guó)神社時(shí)）還參拜了其中的‘鎮(zhèn)靈社’，……那里祭奠著世界各國(guó)的站在死難者的靈魂，……我在那里立下了不戰(zhàn)誓言。”

這是不久前日本首相安倍晉三與到訪的美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬共同會(huì)見記者時(shí)，辯解其參拜靖國(guó)神社所作的一段表態(tài)，意思是他參拜的對(duì)象不僅是日本的戰(zhàn)爭(zhēng)亡靈，也包括別國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)死難者，照顧了戰(zhàn)爭(zhēng)受害國(guó)人民感情，因此不應(yīng)受到批評(píng)。

姑且不說安倍此番“高論”故意回避了參拜靖國(guó)神社本身就是美化侵略這一核心問題，將加害者與受害者混為一談，單純從神道教教義講，他拿參拜“鎮(zhèn)靈社”說事，著實(shí)是當(dāng)著全世界的面撒了一個(gè)彌天大謊。而站在一旁認(rèn)真聆聽安倍“高論”且一言未發(fā)的奧巴馬和滿滿一屋子的媒體記者則一同不幸地被安倍愚弄。

安倍這番謊言，關(guān)鍵在于他利用了人民包括日本國(guó)內(nèi)大多數(shù)民眾對(duì)所謂“慰靈”與“鎮(zhèn)靈”的無知。根據(jù)專家考證，在神道教教義中，“慰靈”與“鎮(zhèn)靈”（也稱“鎮(zhèn)魂”）是完全不同的兩個(gè)宗教概念。前者針對(duì)的是好的靈魂（即“英靈”），顧名思義就是慰藉英雄烈士的靈魂，使之得到安息和尊崇。而后者則專門針對(duì)與“英靈”相剋或無關(guān)的所謂“惡靈”和“荒混”，就是要把那些所謂的“惡靈”和“荒混”鎮(zhèn)壓住，不讓他跑出來“搗亂”，打擾和侵犯“英靈”的安息。

必須揭示的事實(shí)是，“鎮(zhèn)靈社”位于靖國(guó)神社正殿南邊一個(gè)很不起眼的地方，建于1965年，比正殿幾乎晚了100年，不僅矮小而且四周還被鐵欄桿圍著，平時(shí)很少有人接近。這里主要供奉著明治維新以后歷次戰(zhàn)爭(zhēng)和事變中死難但未被供奉在靖國(guó)神社內(nèi)的亡靈，其中包括在戊辰戰(zhàn)爭(zhēng)（1885年）中同明治政府軍對(duì)抗并最終自殺的會(huì)津白虎隊(duì)少年兵、在西南戰(zhàn)爭(zhēng)中背叛明治政府的“維新三杰”之一西鄉(xiāng)隆盛等。盡管靖國(guó)神社詭稱其中同時(shí)供奉著各國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)死難者，但日本國(guó)內(nèi)熟悉情況的人都知道，這里供奉的基本上都是“因違抗天皇和打日本帝國(guó)而死去的人”。

“鎮(zhèn)靈社”的建筑樣式、祭祀對(duì)象以及所受的待遇等表明，這里顯然是人們避之不及的“惡靈”和“荒魂”棲身之地，與高大、莊重、肅穆的靖國(guó)神社正殿把甲級(jí)戰(zhàn)犯當(dāng)作“為國(guó)捐軀的英靈”頂禮膜拜相比，二者之間有著天壤之別?？梢钥隙ǖ卣f，“鎮(zhèn)靈社”中的“惡靈”和“荒魂”從來就不是用來撫慰和尊崇的，只不過是為了保障靖國(guó)神社正殿中的那些“英靈”安息而刻意設(shè)置的道具而已。

安倍在參拜了日本軍國(guó)主義侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的罪魁禍?zhǔn)住准?jí)戰(zhàn)犯后，裝模作樣地轉(zhuǎn)身跑到“鎮(zhèn)靈社”這種侮辱其他死難者亡靈的地方進(jìn)行所謂參拜，這無論如何都不能解釋為是向全世界戰(zhàn)爭(zhēng)死難者表示哀悼。結(jié)合其執(zhí)政以來在修憲強(qiáng)軍道路上“高歌猛進(jìn)”的種種表現(xiàn)，安倍的“不戰(zhàn)”誓言更讓人覺得是欺世盜名，完全是騙人的鬼話。

說到這里，相信世人能夠進(jìn)一步認(rèn)清安倍為首的日本右翼勢(shì)力顛倒黑白的鬼把戲。同樣，看到這篇文章，相信奧巴馬對(duì)靖國(guó)神社是何等貨色會(huì)有更多理解，希望他多傾聽亞洲人民的正義呼聲，不再被安倍的鬼話欺騙和愚弄。