近日，中國最新版百家姓排行榜出爐。國家統(tǒng)計(jì)局的數(shù)據(jù)顯示，“王李張劉陳楊黃趙周吳徐孫馬胡朱郭何羅高林”為全國前20大姓氏，其中王姓達(dá)到9468萬人，占總?cè)丝诘?.1%。（見6月25日《現(xiàn)代快報(bào)》）

“王”姓終于登上了“第一把交椅”。筆者為“王”姓，卻總感覺這樣的新聞已經(jīng)無關(guān)我的生活。記得兒時(shí)，聽到大人們口中說“張王李趙”，我的內(nèi)心總能升起一種身為全國大姓家族一員的自豪感。時(shí)過境遷，王、李、張三姓的眾多“子民”，還有多少人會在意是否是“全國大姓前三甲”呢？或者，又有多少人在意自己姓氏的排名呢？

姓氏排名關(guān)注度的降低，體現(xiàn)了社會觀念的變化——家族觀念或者說家族意識正在淡化。具體表現(xiàn)在多個(gè)方面：比如，名字不再習(xí)慣使用輩份，追求好聽、好記、文雅、大器者越來越多。再比如，如今許多人尤其是年輕人，逐漸淡漠了家族關(guān)系的維系，朋友相聚更容易代替親戚相聚，血緣紐帶的力量日漸削弱。

就原因而言，現(xiàn)代社會的發(fā)展，會將在農(nóng)耕社會中形成的以血緣為紐帶建立起的家族觀念慢慢沖淡。所謂的“本家”意識，也被現(xiàn)代社會的主流價(jià)值所取代。其實(shí)，這何嘗不是現(xiàn)代社會發(fā)展的必然？當(dāng)固守農(nóng)耕的小農(nóng)經(jīng)營模式、家庭經(jīng)營模式變?yōu)楦鼮殚_放的市場經(jīng)濟(jì)，更加活躍的權(quán)利意識就會占據(jù)社會思想的主導(dǎo)地位。

客觀來說，家族意識淡化是一種進(jìn)步。胡適先生曾言，“吾國之家族制，實(shí)亦有大害，以其養(yǎng)成一種依賴性也。吾國家庭，父母視子如養(yǎng)老存款；子?jì)D視父母遺產(chǎn)為固有；甚至兄弟相倚依，以為兄弟有相助之責(zé)，甚至一族一黨，三親六戚，無不相傳依……”雖說家庭成員在財(cái)力方面相互幫助自是合理，家族意識亦有其正能量的多種表現(xiàn)，但胡適先生正是看到了家族文化之于中國社會發(fā)展的阻礙，才發(fā)出此言的。

面對家族觀念的消逝現(xiàn)實(shí)，雖然在主觀情感上感到悵然若失，但更要看到權(quán)利意識取代家族意識對于社會發(fā)展的積極意義：這是社會文明進(jìn)步的體現(xiàn)，而存在了幾千年的宗法關(guān)系和宗法意識，也會慢慢被法律意識所取代。

當(dāng)然，之于每個(gè)個(gè)體，也要分清，家族觀念的消逝，并不等同于家庭觀念和孝道觀念的淡化，之于父母、妻子或丈夫以及孩子，都要履行相應(yīng)的家庭責(zé)任。家庭責(zé)任并不與現(xiàn)代社會的主流價(jià)值相左相悖，二者還會相互促進(jìn)。