前不久，住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部、文化部、國(guó)家文物局、財(cái)政部發(fā)布《關(guān)于切實(shí)加強(qiáng)中國(guó)傳統(tǒng)村落保護(hù)的指導(dǎo)意見(jiàn)》，計(jì)劃用3年時(shí)間，使列入中國(guó)傳統(tǒng)村落名錄的村落文化遺產(chǎn)得到基本保護(hù)。

這個(gè)意見(jiàn)，發(fā)布得甚為及時(shí)，因?yàn)?，近年?lái)，隨著城鎮(zhèn)化加速推進(jìn)，傳統(tǒng)村落的消失十分迅速。相關(guān)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在長(zhǎng)江、黃河流域，頗具歷史、民族、地域文化和建筑藝術(shù)研究?jī)r(jià)值的傳統(tǒng)村落，2004年總數(shù)為9707個(gè)，到2010年銳減至5709個(gè)，平均每年遞減7．3％，每天消亡1．6個(gè)。另?yè)?jù)住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，在過(guò)去幾十年的工業(yè)化、城鎮(zhèn)化過(guò)程中，傳統(tǒng)村落大量消失，現(xiàn)存數(shù)量?jī)H占全國(guó)行政村總數(shù)的1．9％。專家估計(jì)，有較高保護(hù)價(jià)值的傳統(tǒng)村落現(xiàn)存不到5000個(gè)。

其中，尤其令人痛心和痛惜的是，隨著傳統(tǒng)村落的消失，與之相應(yīng)，傳統(tǒng)村落原來(lái)所具有的代代相繼、傳承至今的文化形態(tài)正在發(fā)生急劇裂變，傳統(tǒng)文化的內(nèi)在結(jié)構(gòu)，譬如古老的建筑、獨(dú)特的民俗和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，面臨著支離破碎的危險(xiǎn)。我們知道，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)關(guān)乎本民族的傳統(tǒng)文化，與有形的文化遺產(chǎn)相比，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的消失是不可逆的。為傳統(tǒng)村落的保護(hù)盡心竭力的馮驥才曾呼吁：“因?yàn)槲覀兠褡宓奈幕圹E，比如節(jié)日、民俗、音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)、曲藝、雜技等等，大部分都活態(tài)地保存在各地的村落里?！比绻迓錄](méi)了，那么，這筆國(guó)家和民族的文化財(cái)富便要重返絕境。

古村落為什么面臨著危殆的局面和命運(yùn)？這一方面是因?yàn)?，我們?nèi)狈?duì)古村歷史文化價(jià)值的深入研究，古村保護(hù)意識(shí)淡薄、保護(hù)理念不正確，造成了古村保護(hù)和利用的隨意和無(wú)序，出現(xiàn)了簡(jiǎn)單化和趨同化的傾向；另一方面的原因是，各地拆古建新、拆真建假、破壞空間格局、改變山水脈絡(luò)、過(guò)度商業(yè)開(kāi)發(fā)等造成的。放眼中國(guó)，各地有多少古建筑、古院落、古文物這樣的歷史遺跡正在遭此命運(yùn)？一個(gè)個(gè)歷史古鎮(zhèn)，可能由于旅游或搞建設(shè)的目的，大肆開(kāi)發(fā)，填土、造景、設(shè)纜車、建旅館、砌橋鋪路、開(kāi)餐廳，而文化的質(zhì)感和歷史的內(nèi)涵卻被徹底犧牲，直到古跡古鎮(zhèn)完全“死亡”為止，這種殺雞取卵的方式，使文化成為無(wú)知無(wú)識(shí)官員們的祭品。

我們知道，很多人在精神上、心靈上都擁有鄉(xiāng)土情結(jié)，而且很多文化人、作家都把自己皈依的鄉(xiāng)土、鄉(xiāng)土文化、鄉(xiāng)土文學(xué)，作為自己文化的故鄉(xiāng)、精神的故鄉(xiāng)。這樣的傳統(tǒng)村落、這樣的古村落，傳承著我們的歷史和文脈，承載著我們濃濃的鄉(xiāng)思和鄉(xiāng)愁！若再這樣發(fā)展下去，我們還能不能擁有曾經(jīng)屬于自己的家園和故鄉(xiāng)，尤其是文化的故鄉(xiāng)、精神的故鄉(xiāng)呢？

為保持歷史的連續(xù)性，保持我們與歷史和傳統(tǒng)的聯(lián)系，就要盡心盡責(zé)保護(hù)好歷史遺跡，盡最大可能保留真實(shí)的歷史樣式，留住歷史記憶，不讓我們與歷史、傳統(tǒng)造成更大的裂縫和距離，遺憾地留下更多的“文化空巢”。

馮驥才曾有如此痛徹的感悟：“每座古村落都是一部厚重的書(shū)，不能沒(méi)等我們?nèi)フJ(rèn)真翻閱，就讓這些古村落在城鎮(zhèn)化的大潮中消失不見(jiàn)?！北Ｗo(hù)傳統(tǒng)古村落，保護(hù)我們的精神故園，刻不容緩！