【假如被視為“精英”的年輕族群，只是一心精致地盤算自己的個(gè)人利益和“小前途”，這樣的“高智商”，于國(guó)家和人民何益之有？假如“不負(fù)此生的生活”只對(duì)應(yīng)錙銖必較的個(gè)人利益，那么這樣的“精英主體”，只能給我們堪憂的未來(lái)。】

這一陣是大學(xué)舉行畢業(yè)典禮的高峰期，網(wǎng)上“畢業(yè)贈(zèng)言”很流行，而“轉(zhuǎn)載率”最高的，大概莫過(guò)于香港中文大學(xué)沈祖堯校長(zhǎng)的畢業(yè)贈(zèng)言。雖然是幾年前的“舊聞”，但這些贈(zèng)言十分適合當(dāng)下情境，于是便被傳為“新聞”。這也無(wú)妨，我們更關(guān)注的是它此番流行的原因。

這個(gè)《不負(fù)此生》的名篇非常簡(jiǎn)潔，所以不妨最大限度實(shí)錄之。沈校長(zhǎng)給畢業(yè)生未來(lái)“不負(fù)此生的生活”作了如下描述：首先，我希望你們能儉樸地生活。快樂(lè)與金錢和物質(zhì)的豐盛并無(wú)必然關(guān)系，一個(gè)溫馨的家、簡(jiǎn)單的衣著、健康的飲食，就是樂(lè)之所在。其次，我希望你們能過(guò)高尚的生活。我們的社會(huì)有很多陰暗面：不公、剝削、詐騙，等等。我吁請(qǐng)大家為了母校的聲譽(yù)，務(wù)必要莊敬自強(qiáng)，公平待人，不可欺侮弱勢(shì)的人，也不可以做損及他人或自己的事。高尚的生活是對(duì)一己的良知無(wú)悔，維護(hù)公義，事事均以道德為依歸。這樣高尚地過(guò)活，你們必有所得。其三，我希望你們能過(guò)謙卑的生活。我們要有服務(wù)他人的謙卑心懷，時(shí)刻不忘為社會(huì)、國(guó)家以至全人類出力。一個(gè)謙卑的人并不固執(zhí)己見，而是會(huì)虛懷若谷地聆聽他人的言論。偉大的人物也不整天仰望山巔，他亦會(huì)蹲下來(lái)為他的弟兄濯足。

這“三希望”就是沈校長(zhǎng)對(duì)畢業(yè)生的殷殷囑托。他然后概括之：我相信一所大學(xué)的價(jià)值，不能用畢業(yè)生的工資來(lái)判斷，更不能以他們開的汽車，住的房子來(lái)作準(zhǔn)，而是應(yīng)以它的學(xué)生在畢業(yè)后對(duì)社會(huì)、對(duì)人類的影響為依歸。

不厭其煩地引用沈校長(zhǎng)的“著名贈(zèng)言”，是想通過(guò)他原汁原味的語(yǔ)言和語(yǔ)氣，讓讀者盡可能地受到感染。通篇沒(méi)有我們常見的官樣用語(yǔ)，沒(méi)有空洞的詞匯以及居高臨下的語(yǔ)氣，但其所呈現(xiàn)的“主流思想”和“正能量”卻是充沛而豐滿。其中尤其震撼心靈的，是它的“現(xiàn)實(shí)針對(duì)性”，這也是它之所以流行的根本所在。沈校長(zhǎng)倡導(dǎo)的“簡(jiǎn)樸的生活，高尚的生活，謙卑的生活”，顯然是針對(duì)“奢華、卑下、自滿”而言的。如今的很多大學(xué)生精英，正越來(lái)越多地成為錢理群教授形容的“精致的利己主義者”，向往奢華的生活，一心追求所謂的成功，用錢理群先生的話來(lái)形容，“高智商，世俗，老到，善于表演，懂得配合，更善于利用體制達(dá)到自己的目的?！痹捠钦f(shuō)重了些，但響鼓重錘，具有振聾發(fā)聵的警示作用。

國(guó)家究竟需要培養(yǎng)什么樣的人才？這是關(guān)系到國(guó)家民族命運(yùn)的大是大非問(wèn)題。假如被視為“精英”的年輕族群，小至“對(duì)家庭、對(duì)朋友、對(duì)健康”，大至“對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家、對(duì)人類”都無(wú)所考慮和貢獻(xiàn)，卻只是一心精致地盤算自己的個(gè)人利益和“小前途”，這樣的“高智商”，于國(guó)家和人民何益之有？假如“不負(fù)此生的生活”只對(duì)應(yīng)錙銖必較的個(gè)人利益，那么這樣的“精英主體”，只能給我們堪憂的未來(lái)。所以，沈校長(zhǎng)的殷殷囑托何止適用畢業(yè)生，也適用整個(gè)社會(huì)的價(jià)值觀：以汽車和房子為標(biāo)志的物質(zhì)追求不能勝過(guò)對(duì)社會(huì)、對(duì)人類的影響——這不但是一句“畢業(yè)贈(zèng)言”，更是一桿“價(jià)值標(biāo)尺”。