我國繼承法頒布于1985年4月10日，近30年未作修改。隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展、家庭成員結(jié)構(gòu)的變化，繼承法的很多內(nèi)容早已不適應(yīng)現(xiàn)實的需求，專家學(xué)者多次呼吁立法機關(guān)要盡快修改繼承法。（7月23日《人民日報》）

客觀而言，我國《繼承法》頒布實施30年來，對社會主義和諧家庭關(guān)系的構(gòu)建，起到了巨大的促進和穩(wěn)定作用。但隨著各種形勢的變化，原有的一些規(guī)定，如繼承人范圍狹小、繼承順序設(shè)置與現(xiàn)實不很相適應(yīng)、遺產(chǎn)界定不很清楚等，都不時困惑著人們的生活甚至司法判案，的確如專家所呼吁那樣，到了需要動手術(shù)修改的時候了。

但問題是，具體內(nèi)容如何修改，目前社會似乎還沒有比較高度統(tǒng)一的意見，是一個值得探究的問題。

事實上，關(guān)于修改繼承法，包括全國人大等各方面在在幾年前就有行動了，也引起了社會各界的高度關(guān)注和討論。比如早在前年，《繼承法》修改草案建議稿有就兩個版本：一個是由中國人民大學(xué)教授楊立新等11名專家、學(xué)者起草（楊版）；另一個是由民法學(xué)家梁慧星教授起草（梁板）。兩個版本大體方向一致，但也存在不小分歧，能夠很好代表社會目前對繼承法修改的心態(tài)。

比如，在繼承人的范圍上，都認為現(xiàn)有的繼承人范圍比較小，建議擴大范圍。楊版建議將孫子女、外孫子女增加到原第二順序繼承人，祖孫可以相互繼承。同時，建議稿增加了第三順序，包括曾祖父母、外曾祖父母，伯父、叔父、舅父、姑母、姨母，堂兄弟姐妹、表兄弟姐妹、侄甥子女、侄孫甥孫子女，曾孫子女、曾外孫子女等四親在內(nèi)的其他直系或旁系血親納入法定繼承人范圍。梁版建議稿則只增加了第三順序法定繼承人，并限制在四親以內(nèi)的親屬。

還有，針對遺產(chǎn)能不能能贈與二奶問題，梁版強調(diào)，當事人設(shè)立遺囑，不得違反法律規(guī)定和社會公德。而這一問題，許多律師、學(xué)者們看法不一。有律師認為，不能將全部財產(chǎn)留給“二奶”，但可以贈一部分。此外，在老人立遺囑時，考慮家人對他不好，決定不留給配偶孩子，將財產(chǎn)全部贈給外人行不行問題上，梁版答案明確，建議遺囑部分中規(guī)定“特留份”制度，要給法定繼承人預(yù)留一定的份額。楊版則建議，應(yīng)在遺囑中設(shè)立必留份和特留份。“必留份”是指，遺囑應(yīng)當對缺乏勞動能力又沒有生活來源的繼承人保留必要的遺產(chǎn)份額。而“特留份”則指，被繼承人的配偶、晚輩直系血親、父母享有特留份繼承權(quán)。特留份額是其法定繼承數(shù)額的二分之一。

由此可見，在繼承法必須修改的這一大方向上，包括立法機構(gòu)、專家學(xué)者等在的全社會都沒有異議，但在具體內(nèi)容和細節(jié)的修改上，包括專家、學(xué)者和律師在內(nèi)的社會諸多方面，還沒有取得較為一致的意見，繼續(xù)進一步深入探討和逐步統(tǒng)一。

這里需要強調(diào)的是，繼承法作為我國法律體系中一項重要的基本法律，影響著人們生活的各個方面，而且通過近30年的實施，其已經(jīng)深入到社會各個方面的各個層面，社會各方結(jié)構(gòu)的構(gòu)建很大程度上都基于此構(gòu)建，如果修改，肯定會對社會許多方面的秩序產(chǎn)生重大影響，也就是關(guān)系著、影響著我國社會每一個人的切身利益，不能不慎重。

但我們看到，一方面，在這些紛繁的議論和爭討中，我們見的最多的是相關(guān)專家學(xué)者和專業(yè)人士的意見；而另一方面，與之有密切聯(lián)系和根本重大影響的社會各界群眾的意見卻少有表達和收集。

三個臭皮匠頂一個諸葛亮。不論是從開門立法的角度講，尊重群眾意見的角度講，還是科學(xué)立法的角度講，在繼承法修改的各個階段，在充分征求專家學(xué)者意見的基礎(chǔ)上，都應(yīng)該引進征求社會民意的環(huán)節(jié)，吸納民意，集納民智。畢竟，法律到底適不適應(yīng)社會需求，到底哪些方面需要修改，以及到底如何進行修改，群眾才是最有貼身感受和發(fā)言權(quán)的。