讀書(shū)時(shí)，學(xué)院一教授講文藝作品中人物形象時(shí)持有一論：越是“一根筋”的人越有魅力。

細(xì)數(shù)看過(guò)的文藝作品，確有些道理。《阿甘正傳》中“甘”的執(zhí)著讓人心生佩服，《士兵突擊》里許三多也給人印象深刻，《有話好好說(shuō)》中姜文扮演的那個(gè)角色的怪論“這不是錢(qián)不錢(qián)的問(wèn)題，而是一根手指的事兒”讓人忍俊不禁。

現(xiàn)在回想起來(lái)，對(duì)此說(shuō)又有些異議。“一根筋”人物的魅力，源自其所做之事于人無(wú)害，正義，正面。如若在錯(cuò)誤道路上一路狂奔，效果自當(dāng)別論。

拿現(xiàn)實(shí)中人物對(duì)號(hào)入座，安倍應(yīng)該算是“一根筋”似的人物。媒體評(píng)論給他的評(píng)價(jià)就是“一路向右”。

本周日本政壇最大的看點(diǎn)就是安倍換閣。除了主要閣僚留任，其余12人均為新人，且大多為“右”。比如新任防衛(wèi)大臣江渡聰?shù)隆⒖倓?wù)大臣高市早苗、綁架問(wèn)題擔(dān)當(dāng)大臣山谷惠理子等閣僚不僅主張參拜靖國(guó)神社并親身踐行，還在慰安婦、教科書(shū)等敏感問(wèn)題上與安倍“意氣相投”。

有人說(shuō)，安倍行為舉止師從小泉純一郎。此論確實(shí)公允。而小泉就是著名的“一根筋”式人物。從2001年小泉出任日本首相以來(lái)，“歷史問(wèn)題”就迅速成為日本和亞洲受害國(guó)家之間的重大爭(zhēng)議。

無(wú)論是日本首相的靖國(guó)神社參拜、日本政治家不時(shí)冒出的否定侵略歷史的言論，還是在慰安婦問(wèn)題上的肆意狡辯，以及在歷史教科書(shū)問(wèn)題上的“避重就輕”，近十多年來(lái)，“歷史問(wèn)題”常常是東亞政治緊張的重要根源之一。

日式“一根筋”的危害在于，患有這個(gè)病癥的人，無(wú)法換位思考，無(wú)法將心比心，無(wú)法遵從國(guó)際規(guī)則，也無(wú)法從宏觀角度全面分析問(wèn)題。若換作普通人，也就罷了，畢竟影響有限，怎奈日本政壇患病最深者，往往是握有權(quán)柄的首相。

安倍的可怕之處，就在于他已經(jīng)公開(kāi)將國(guó)際社會(huì)視軍國(guó)主義侵略戰(zhàn)爭(zhēng)行為為罪行和災(zāi)難的“原罪論”，實(shí)質(zhì)性地轉(zhuǎn)向二戰(zhàn)前和二戰(zhàn)中“日本皇軍”和“戰(zhàn)爭(zhēng)狂人”的行為是“殉國(guó)”的“愛(ài)國(guó)論”。

第二個(gè)任期至此，安倍政府已經(jīng)將日本的歷史修政主義推到了頂峰。有人說(shuō)，安倍和日本右翼就是想要讓日本人的精神和意志從二戰(zhàn)戰(zhàn)敗的陰影中走出來(lái)，讓日本能夠重新振作以實(shí)現(xiàn)“日本回來(lái)了”的夢(mèng)想。

但若為了這夢(mèng)想不惜為侵略歷史涂脂抹粉，不惜用“積極的和平主義”充當(dāng)擴(kuò)軍備戰(zhàn)的幌子，不斷地傷害與亞洲鄰國(guó)的感情，不斷地挑戰(zhàn)戰(zhàn)后建立的國(guó)際秩序，實(shí)在對(duì)日本無(wú)益，反而必然會(huì)“一根筋”地引導(dǎo)日本走向新的瘋狂。