從9月2日至今，整整十天，黑龍江延壽縣看守所兩名逃犯已追捕歸案，但出逃前勒死監(jiān)獄警察的高玉倫始終在逃，A級(jí)通緝令，懸賞金額從最初的10萬(wàn)已經(jīng)上升到了45萬(wàn)。

然而在警方加大警力地毯式搜索，高玉倫所在村民害怕其報(bào)復(fù)而有家不敢回的同時(shí)，網(wǎng)上卻迅速流傳著“如果你是高玉倫”相關(guān)的滑稽帖子，內(nèi)容涉及出逃該帶些啥，路線如何規(guī)劃，網(wǎng)友們親昵的稱呼高玉倫為“倫哥”或是“玉倫”，將其堪比中國(guó)版的《肖申克的救贖》，調(diào)侃不斷。甚至有網(wǎng)友自稱高玉倫，寫起了越獄小說，引來網(wǎng)友圍觀。

沒人意識(shí)到，這是一個(gè)雙手沾血的在逃殺人犯，他入獄緣起于殺人，而這次出逃又殺了人。同樣的情況也出現(xiàn)在2012年重慶槍擊搶劫案周克華在逃時(shí)，網(wǎng)友的嘲弄調(diào)侃此起彼伏，仿佛不過只是看一出戲，無(wú)須調(diào)度內(nèi)心的正義感去譴責(zé)嗜血者的冷酷無(wú)情。

相反，誰(shuí)若正氣凜然的抨擊，反被視為“有病”、“吃飽了撐得慌”。誠(chéng)然，如今一些政府及相關(guān)部門的不作為和胡作非為傷害了原本的公信力，勾起了人們調(diào)侃玩笑的興趣。但任何事件一出，不分青紅皂白唱反調(diào)，簡(jiǎn)單粗暴的對(duì)立顯然太欠妥當(dāng)。

說到底，這其實(shí)是一種社會(huì)病——基本正義感的缺失。好人不敢做好人，怕被人罵傻，壞人做了壞事，反被肯定占盡便宜有頭腦，活脫脫黑白進(jìn)行顛倒，是非觀念喪失，這樣的一種存在，必然也是對(duì)社會(huì)機(jī)理的嚴(yán)重侵蝕和傷害，最終影響整個(gè)社會(huì)生態(tài)。

我們最基本的一個(gè)身份是公民，殊不知公民德性最為首要的精神就是正義感，一個(gè)正義感的人該擁有感激、憤怒、負(fù)罪感與義憤，是一種飽滿的復(fù)合的道德情感。亞里士多德曾說：正義是一種涉及人與人之間的社會(huì)美德。美德充滿的社會(huì)才能有足夠的正能量抵制邪惡與不法行為，但如今情感趨于扁平化，人們?cè)絹碓嚼淠?，面?duì)各種公共事件，要么事不關(guān)己高高掛起，要么嘲諷玩笑，完全一副犬儒主義的派頭，毫無(wú)理性理智。

就像前段時(shí)間火爆的神曲《做個(gè)文明的香港人》，雖然歌詞有些粗俗惡搞，但道理卻說得通透——設(shè)身處地，換位思考，明辨是非，從己做起。不管是自詡為后現(xiàn)代主義要解構(gòu)權(quán)威，還是發(fā)揮虛無(wú)主義的黑色幽默，一個(gè)社會(huì)正義感的底線是不容許恣意踐踏的，嘲弄來調(diào)侃去，受傷害的是整個(gè)社會(huì)，當(dāng)然最終也會(huì)傷害到生活在這個(gè)社會(huì)中的你我他她。

□ 本報(bào)評(píng)論員 莫梓芫