日前，廈門市老齡委、市委文明辦等單位聯(lián)合發(fā)布廈門市首屆十佳家風(fēng)家訓(xùn)，并為家訓(xùn)獲獎(jiǎng)家庭入戶懸掛家訓(xùn)。（9月14日《海峽導(dǎo)報(bào)》）

家是國的細(xì)胞，家風(fēng)家訓(xùn)自然也是社會(huì)風(fēng)氣的基石。家風(fēng)家訓(xùn)好則民風(fēng)淳，社會(huì)道德就會(huì)有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

然而不得不說的是，一些延續(xù)多年的家風(fēng)家訓(xùn)，這百年逐漸遠(yuǎn)去。特別在社會(huì)發(fā)展轉(zhuǎn)型過程中，已然被解構(gòu)得面目全非，要么被置之一邊成為擺設(shè)，要么已然沒落而難尋蹤跡，隨著家風(fēng)家訓(xùn)的凋敝，社會(huì)風(fēng)氣也隨之滑落。

見危不扶的道德困局，背信棄義的誠信危機(jī)，及至于“?；丶铱纯础毙枰⒎?，防“啃老”需要倡議，層出不窮的“虐老”、“傷幼”等家庭暴力和倫理解構(gòu)，再加上利己化泛濫成災(zāi)下的親情迷失，從家庭危機(jī)逐步轉(zhuǎn)化為社會(huì)危機(jī)，每個(gè)人都無以找到幸福的源泉，也無以尋覓安全的港灣。

在這種情況下，重拾和尋找家風(fēng)家訓(xùn)便有著獨(dú)特的時(shí)代意義，特別是隨著社會(huì)人員交流的頻繁，傳統(tǒng)倫理道理規(guī)范日漸式微，民間自治能力孱弱的情況下，試行立家規(guī)尤其需要反思某些所謂的“現(xiàn)代思潮”，對傳統(tǒng)進(jìn)行再認(rèn)識(shí)。

在文化大發(fā)展的社會(huì)語境下，家風(fēng)家訓(xùn)的構(gòu)建已然無可回避。像廈門這樣評選家風(fēng)家訓(xùn)，不但說明家風(fēng)家訓(xùn)在以前的歲月中被侵蝕風(fēng)化，需要我們?nèi)ブ匦聯(lián)焓埃乾F(xiàn)代思潮在經(jīng)過現(xiàn)實(shí)的打磨后，對傳統(tǒng)的重新認(rèn)同。