72年前的1942年5月，延安文藝座談會(huì)上，“我們的文學(xué)藝術(shù)都是為人民大眾的”，毛澤東同志一篇兩萬(wàn)多字的講話，開啟了中華文化的一個(gè)新時(shí)代。

72年后，習(xí)近平同志在京主持召開文藝工作座談會(huì)，“堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向”，文藝創(chuàng)作的價(jià)值導(dǎo)向一以貫之。

歷史進(jìn)程表明，自從確立了以人民為中心的文化發(fā)展道路后，中國(guó)人民的精神面貌煥然一新，中國(guó)歷史的進(jìn)步匯聚了巨大精神動(dòng)力。歷史深刻告誡，為人民抒寫、為人民放歌，中華民族才能在實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的征程上奏響激昂雄渾的樂(lè)章。

正如習(xí)近平總書記在紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年座談會(huì)上的講話中所說(shuō)，“中華民族5000多年的文明史，中國(guó)人民近代以來(lái)170多年的斗爭(zhēng)史，中國(guó)共產(chǎn)黨90多年的奮斗史，中華人民共和國(guó)60多年的發(fā)展史，都是人民書寫的歷史”，文化只有以人民為中心，為人民抒寫、為人民抒情、為人民抒懷，才能順應(yīng)歷史的規(guī)律，切準(zhǔn)時(shí)代的脈搏，也才能具有旺盛的生命力。離開了人民，文化就成了無(wú)源之水、無(wú)本之木，就不可能為歷史提供前進(jìn)動(dòng)力。

應(yīng)當(dāng)看到，在文化發(fā)展和文藝創(chuàng)作實(shí)踐中，文化容易陷在個(gè)人的杯水風(fēng)波中，容易沉浸在小眾的低唱淺吟中，容易落入冥想玄思的窠臼中。這樣的文化作品，其外形或華麗綺迷，其聲調(diào)或曲婉堪憐，但終究是脫離了人民大眾的主調(diào)，遠(yuǎn)離了社會(huì)公眾的情感，既不能為時(shí)代留聲，也不能為進(jìn)步聚能。不能參與到歷史與時(shí)代的浪潮中，不能表達(dá)億萬(wàn)人民的喜怒哀樂(lè)，不能為億萬(wàn)人民所喜愛(ài)，文化的生命力就必然會(huì)枯竭。只有與人民的心靈同頻共振，只有與人民的情懷同聲相應(yīng)，文化才能成為人民的精神家園，人民也才愿意為這個(gè)家園而打理、而守望。這正是習(xí)近平總書記所強(qiáng)調(diào)的“人民是文藝創(chuàng)作的源頭活水，一旦離開人民，文藝就會(huì)變成無(wú)根的浮萍、無(wú)病的呻吟、無(wú)魂的軀殼。能不能搞出優(yōu)秀作品，最根本的決定于是否能為人民抒寫、為人民抒情、為人民抒懷?！?/p>

文藝并不能自然而然地走進(jìn)人的內(nèi)心，起到化人的作用。惟有那些真誠(chéng)熱愛(ài)人民的人、將心比心、以心換心的人，他的作品才會(huì)有心靈的穿透力，引人民共鳴?！盀槭裁次业难劾锍：瑴I水?因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉”，有這摯熱的愛(ài)，才會(huì)寫得出深沉的作品，才能經(jīng)得起人民和歷史的檢驗(yàn)。正因此，習(xí)近平總書記對(duì)文藝工作者們發(fā)出深情的呼喚：“始終把人民的冷暖、人民的幸福放在心中，把人民的喜怒哀樂(lè)傾注在自己的筆端”“自覺(jué)與人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心，歡樂(lè)著人民的歡樂(lè)，憂患著人民的憂患，做人民的孺子?！?。

沒(méi)有文化的支撐，任何一個(gè)民族的發(fā)展都不會(huì)持久；不以人民為中心，任何一個(gè)民族的文化都不會(huì)興盛。始終堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，寫盡人民的情懷與夢(mèng)想，中華文化必定迎來(lái)大繁榮大發(fā)展的新局面，也一定以傲人的姿態(tài)在人類文明史上寫下新的輝煌。 （國(guó)平）