年輕、受教育程度偏低、離家外出打拼、沒找著另一半、用安卓手機、月平均收入2917.7元，三餐花費多在39元以內……昨日，北大市場與媒介研究中心、趕集網聯(lián)合發(fā)布的全國首部《屌絲生存現(xiàn)狀報告》為職場基層的“屌絲”們畫了一張像。“屌絲已經從一個群體演變?yōu)橐环N心態(tài)。”參與撰寫報告的北大市場與媒介研究中心、高級研究員李夏表示，“屌絲”一詞已從網絡亞文化走向現(xiàn)實，這一標簽為越來越多職場年輕人“認領”。（《新京報》10月30日）

從網絡用語延展到社會現(xiàn)實，“屌絲”一詞逐漸被社會認可、接受的過程，其實也是這個特殊的社會群體逐漸被社會正視的過程。猶記得“屌絲”這個詞語剛出現(xiàn)時，不乏有人士指斥其“粗俗”，然而隨著社會對屌絲背后的網絡亞文化現(xiàn)象，以及這個群體所處的現(xiàn)實狀態(tài)進行認真審視的時候，這個詞語已經成為某種特殊群體的代稱，其背后的社會現(xiàn)實生態(tài)，更是這個時代不可忽視的角落?！秾沤z生存現(xiàn)狀報告》著眼于這個特殊群體的生存溫度，無疑也是學術研究觸摸社會現(xiàn)實的鮮活例證。

在這份《屌絲生存現(xiàn)狀報告》中，“屌絲”群體面臨的生存現(xiàn)狀的核心詞匯無疑是“貧瘠”，不論是物質方面還是精神方面皆如此。稅前月收入平均不足3000元、三餐總消費 39元以內占八成、手機主要安裝安卓系統(tǒng)，物質生活貧乏如此，精神生活也令人神傷：超過一半屌絲的娛樂方式為上網、減壓多靠睡覺喝酒、近四成屌絲認為自己有心理疾病，等等。這樣的生存狀態(tài)，或許正是當下基層群體的真實寫照。

反觀諸己，筆者夫妻二人也當歸入“屌絲”一族，甚至有些地方還處在平均水平以下。但空嗟嘆總歸無益。正如研究人員所言，這份“屌絲”研究報告，期望“屌絲”作為一種客觀存在的社會現(xiàn)象，得到政府有關部門及社會各界的關注和重視。這無疑也是學術研究應當服務于經濟社會發(fā)展現(xiàn)實的應用功能。觸摸鮮活的社會現(xiàn)實，學術研究理應將更多眼光從書齋轉向廣闊的社會生活現(xiàn)實，從深厚的社會現(xiàn)實土壤中挖掘豐富的研究題材，這或許正是“學以致用”的應有之義。這也當是“屌絲”群體的幸運。

“屌絲生存現(xiàn)狀報告”是一份立足于社會現(xiàn)實的研究報告。從網絡亞文化到社會現(xiàn)實，從個人自嘲到社會化標簽，“屌絲”這個詞上面，承載著經濟社會發(fā)展大背景下特定群體艱辛的生存現(xiàn)實。城市化和工業(yè)化進程的加快，社會稀缺資源配置不均衡導致的群體發(fā)展差異甚至形成不同利益基層固化，而階層再生產造成的代際繼承，又進一步鞏固了社會各階層分化的趨勢?！皩沤z”群體所面臨的物質生活和精神文化生活雙重的貧瘠，無疑是以經濟社會發(fā)展某種程度上的斷裂和失衡為背景的。

職業(yè)、學歷、家庭背景等個人差異，加上司空見慣的各種歧視、缺乏必要的上升流動渠道，“屌絲”群體在工作、生活、家庭、健康以及社會認知等方面的現(xiàn)實狀態(tài)，某種程度上正是經濟社會發(fā)展總體高度繁榮與發(fā)展不均衡現(xiàn)狀并存的矛盾映射。在競爭激烈的生存環(huán)境中，“屌絲”慨嘆“別人有背景，我有的只是背影”之余，個人素養(yǎng)之參差不齊亦不能忽視，但從維護社會公正的角度出發(fā)，作為公共服務的個人發(fā)展平臺和上升渠道，理應對“屌絲”等弱勢群體傾注更多關注。同“蝸居”“蟻族”一樣，“屌絲”從網絡亞文化成為一種社會現(xiàn)象，理應成為公共話題被投注更更多的目光。在此背景下，“屌絲”孜孜不倦的個人奮斗，才更能凸顯出這個非凡時代的分量。