近日，受有關(guān)部門和單位委托，中國(guó)人民大學(xué)調(diào)查中心就春節(jié)法定節(jié)假日安排以社會(huì)抽樣調(diào)查和網(wǎng)上調(diào)查等方式公開征求意見：您希望春節(jié)3天法定節(jié)假日是除夕（大年三十）至正月初二放假，還是正月初一至初三放假？（12月7日新華網(wǎng)）

一般而言，假期的時(shí)間設(shè)置要盡量人性化，比如少挪假，方便公眾的假期安排，這在新修訂的放假辦法中已體現(xiàn)得較為明顯。而人性化的另一方面，除了要考慮具體的時(shí)間安排，更牽涉到對(duì)于文化傳統(tǒng)或是社會(huì)心理的尊重與滿足。除夕到底放不放假，恰好在這兩個(gè)方面都需要予以考慮。一來，囿于春節(jié)的團(tuán)圓傳統(tǒng)，更兼顧流動(dòng)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)，除夕不放假顯然會(huì)令相當(dāng)一部分人的歸途顯得更匆忙；二來，除夕作為一個(gè)重要的民俗節(jié)日，被置于法定假日之外，總?cè)菀捉o人以放假安排不接地氣的感覺?？紤]到這兩點(diǎn)，除夕這一天，確保讓絕大多數(shù)人都能夠享受到團(tuán)圓之樂，無疑是一種底線需求。

但從現(xiàn)實(shí)來看，要實(shí)現(xiàn)上述目標(biāo)，除夕是否一定要被設(shè)置為法定節(jié)日，其實(shí)并不確定。譬如此前有專家在解釋為何將除夕從法定假期中剔除時(shí)，就稱是為了保障民眾在除夕這一天的隱性福利。即除夕一旦被列為法定假日，那么意味著包含除夕在內(nèi)，公眾只能享受7天假期。但鑒于習(xí)俗慣性與文化氛圍，在實(shí)際情況中，除夕已經(jīng)處于“準(zhǔn)假期”狀態(tài)，如果算在法定假期之內(nèi)，公眾實(shí)質(zhì)上將少享受一天假期。從這個(gè)角度而言，春節(jié)假期是從除夕至正月初二，還是正月初一至初三，其實(shí)并無實(shí)質(zhì)上的區(qū)別。

可見，以主動(dòng)征求民眾意見的方式來確定假期的具體安排，其主要是體現(xiàn)為姿態(tài)上的進(jìn)步，為的是確保公眾自主選擇的權(quán)利。于此而言，這次意見征求未免存在著顯而易見的局限性，譬如只設(shè)置春節(jié)假期到底是從除夕開始還是大年初一開始的選項(xiàng)，就現(xiàn)實(shí)而言，其實(shí)成了偽問題，因?yàn)榭峙潞苌儆腥藭?huì)選擇少休假。更應(yīng)該看到，當(dāng)前民眾對(duì)于假期安排的敏感與吐槽，歸根結(jié)底還是源自假期福利的稀缺，即國(guó)民的假期總量還是過少。因此，思考能否在假期總量上做加法，或才是公眾最為關(guān)心的問題。最簡(jiǎn)單的辦法便是，除夕假既然已經(jīng)成為一種事實(shí)上的隱性福利，不如干脆將之順勢(shì)制度化，而不拘泥于春節(jié)七天假期總量的限制。

假期安排應(yīng)最大程度上體現(xiàn)人性化和社會(huì)文化習(xí)慣，減少不應(yīng)該有的麻煩和不適感--無論是現(xiàn)實(shí)中還是心理上。在除夕假期的爭(zhēng)議中，最該被看見的還是當(dāng)下公眾最大的休假的煩惱——總量的缺少。而隨著社會(huì)的進(jìn)步與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，落實(shí)民眾的休假權(quán)，從數(shù)量和時(shí)間安排上做雙重加法已是大勢(shì)所趨。以此為原則，除夕如何休假，不妨作一個(gè)突破的先例與樣本來對(duì)待。