為什么不用“應(yīng)該重視生命”做標(biāo)題？這是因?yàn)?，重視這個(gè)詞，以及高度重視、引起重視等說(shuō)法，已經(jīng)被用濫了，很多被宣布要重視的事情，最終人們發(fā)現(xiàn)一點(diǎn)也沒(méi)有得到重視。后來(lái)，人們聽(tīng)到“重視”，下意識(shí)中會(huì)很自然將它理解為不重視，或者裝重視。

《新京報(bào)》關(guān)于“自殺直播”的后續(xù)報(bào)道說(shuō)，很多當(dāng)初嘲笑、咒罵曾鵬宇的網(wǎng)友，在獲悉小曾的死訊后，都表示了道歉和悔意，有的網(wǎng)友事后還改了微博名，一名曾讓小曾“趕緊死”的網(wǎng)友說(shuō)，當(dāng)初留下這樣的話，只是因?yàn)樗呀?jīng)折騰了一上午，以為他是騙關(guān)注的，他承認(rèn)沒(méi)想到事情會(huì)以這樣的結(jié)局收尾，只是看到大多數(shù)人的態(tài)度在向一方傾斜時(shí)，自己也選擇加入更龐大的群體，咒罵、刺激或者嘲諷。這些網(wǎng)友態(tài)度的轉(zhuǎn)變當(dāng)然值得肯定，但是，一條生命的代價(jià)實(shí)在太大了。現(xiàn)在我們能夠做的，也是應(yīng)該做的，是從中吸取點(diǎn)教訓(xùn)，爭(zhēng)取能夠避免或減少類似的悲劇。具體說(shuō)來(lái)就是：該重視生命教育了，應(yīng)該有像樣的生命教育了。

什么叫像樣的生命教育？像樣的生命教育，應(yīng)該確立這樣的意識(shí)：在社會(huì)生活中，“人”最重要，這個(gè)“人”是具體的，不是抽象的；是有名有姓的、單個(gè)的人，不是被淹沒(méi)在集體性名詞中的無(wú)名氏；是所有人，不是一部分人，也不是大多數(shù)人，一個(gè)也不能少。對(duì)每一個(gè)人來(lái)說(shuō)，則應(yīng)該具有這樣的意識(shí)：在生命的意義上，別人跟我是一樣的，他是另一個(gè)我。生命終止于19歲的曾鵬宇，對(duì)大部分觀看自殺直播的網(wǎng)友來(lái)說(shuō)，就是一個(gè)無(wú)名氏；在曾鵬宇表現(xiàn)出想中止自殺行為時(shí)，有的網(wǎng)友說(shuō)”賠我流量”，有的說(shuō)你必須死。這個(gè)時(shí)候，如果在他們的意識(shí)中曾鵬宇是一個(gè)跟自己一樣的人，一樣的生命，很可能就說(shuō)不出這些話來(lái)了。有人批評(píng)這些網(wǎng)友冷漠，但這個(gè)冷漠不是在直播自殺時(shí)突然冒出來(lái)的，這跟生命意識(shí)普遍薄弱有關(guān)。生命意識(shí)，應(yīng)該成為生命教育的核心意識(shí)。

不管曾鵬宇是否因失戀而自殺，總有一些客觀因素在否定其生命。人生不可能不遭受各種打擊、挫敗，所謂脆弱，就是抵御打擊的力量太薄弱。生命教育的目的，就是增強(qiáng)人，尤其是未成年人抵御各種人生挫敗的能力。有一句培根的名言，不知為什么現(xiàn)在很少有人引用了——“知識(shí)就是力量”。是不是因?yàn)?，在現(xiàn)實(shí)的利益爭(zhēng)奪中，知識(shí)已經(jīng)顯不出有多大的力量了？同時(shí)，在校園里，知識(shí)的教育、教學(xué)也越來(lái)越枯燥，太多的學(xué)生已經(jīng)感受不到知識(shí)的魅力、掌握知識(shí)的樂(lè)趣了。前段時(shí)間，有媒體在報(bào)道“斑馬線交通事故”時(shí)，提到杭州某中學(xué)一些學(xué)生，通過(guò)研究，提出了一些避免、減少事故的方法，這些方法中，包含了他們所學(xué)的知識(shí)，更重要的是體現(xiàn)了他們運(yùn)用知識(shí)解決問(wèn)題的能力。對(duì)這些學(xué)生來(lái)說(shuō)，運(yùn)用知識(shí)解決社會(huì)生活中的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，其意義和價(jià)值，是在個(gè)體生命與社會(huì)生活建立起有價(jià)值的聯(lián)系，這種聯(lián)系，是對(duì)生命的存在的肯定；一個(gè)人獲得的肯定越多，他的個(gè)體生命與他人、與社會(huì)的聯(lián)系就越是強(qiáng)健、牢固；他對(duì)生命的自我肯定也越是牢固，自殺這類否定生命的念頭和行為就越是遠(yuǎn)離他，即使他遇到比較嚴(yán)重的人生危機(jī)，他也比曾鵬宇更有力量來(lái)抵御、化解，發(fā)生悲劇的可能性要小得多。一般的知識(shí)教育雖然不是直接灌輸生命教育的各種概念和名詞，但是，如果有恰當(dāng)?shù)慕逃砟詈头椒ǎR(shí)教育是生命教育的理想平臺(tái)之一。

所謂知識(shí)，是關(guān)于人類生活的知識(shí)，不存在與人沒(méi)有關(guān)系的知識(shí)。因此，人與知識(shí)的關(guān)系，生命與知識(shí)的關(guān)系，是天然的或自然的。分?jǐn)?shù)第一、考試第一的現(xiàn)行教育，切斷了知識(shí)與生命的天然聯(lián)系，知識(shí)能夠壯大生命、強(qiáng)健生命的價(jià)值被人為閹割。要實(shí)施像樣的生命教育，必須盡快改變這種目前不盡合理的教育現(xiàn)狀。

像樣的生命教育，需要社會(huì)的投入，包括財(cái)力、人力的投入。人力的投入包括有足夠?qū)I(yè)能力的研究者，有保障這種研究的管理、服務(wù)者；有比較系統(tǒng)的、有針對(duì)性的研究課題和目標(biāo)；這個(gè)研究需要相關(guān)專業(yè)研究機(jī)構(gòu)和教育部門即學(xué)校的合作。除了專業(yè)研究，還應(yīng)該運(yùn)用各種媒體平臺(tái)，普及生命教育，強(qiáng)化社會(huì)成員的生命意識(shí)，讓尊重生命的意識(shí)像環(huán)保意識(shí)一樣，成為社會(huì)成員普遍的意識(shí)。