作者：鄧海建

2014年12月13日。中國第一個“南京大屠殺死難者國家公祭日”。

這一天，南京鳴放防空警報，汽車停駛鳴號，行人就地駐足默哀。黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人高規(guī)格出席肅穆威儀的公祭儀式。

《論語·學(xué)而》語云，“慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚矣?！币粋€國家的祭祀，一個民族的緬懷，無論是王師北定的慷慨悲壯，抑或是龍城飛將的步履鏗鏘，千百年來，公祭作為一種儀式，表達的情感與凝聚的共識，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了紀(jì)念本身的意義與價值。國家公祭日，是將國家的意志、信念與情感，上升為人格化的制度，歸于普適的世界觀，彰顯一個國家的精神圖騰與價值皈依。從南京大屠殺幸存者的畢生證言，到全體中華兒女的共同記憶；從紀(jì)念館“哭墻”前一束鮮花，到國家公祭網(wǎng)上的萬千祭言……這個日子，凝重而閃耀，遼遠(yuǎn)而莊嚴(yán)。

77年，30余萬，一座城池的淪陷，一段歷史的倉惶。血腥的記憶，不會隨著時間的滌蕩而湮滅；民族的屈辱，亦在回望中沉淀下不容淡忘的痛感。習(xí)近平說，“歷史是最好的教科書，也是最好的清醒劑。中國人民對戰(zhàn)爭帶來的苦難有著刻骨銘心的記憶，對和平有著孜孜不倦的追求?！?/p>

這一刻，南京不只是南京！以國之名，遙祭歷史。這是對生命的敬畏，對人性的信仰。正如專家所言，“南京大屠殺中有30萬中國平民和放下武器的中國軍人死難，中國人民的生命遭到極大的傷害?！睌?shù)字冰冷而抽象，生命鮮潤而溫婉。一段歷史疏忽而過，多少家庭生死兩隔？最高規(guī)格的國祭，是為人性與歷史正名，是給予曾經(jīng)的兄弟姐妹最深沉的慰藉。

這一刻，南京不只是南京！以國之名，銘記歷史，不為仇恨，只為真相。這是為客觀、理性、真實的歷史而秉持的正義姿態(tài)?！澳暇┐笸罋⒉⒉淮嬖?，一切都是正常的戰(zhàn)爭傷亡?！边@是多年來日本右翼分子對侵華日軍南京大屠殺暴行的辯解之詞。然而，北京中國國家博物館展出的12·13——侵華日軍南京大屠殺史實展，以鐵的事實再次向世人表明：從1937年12月13日-1938年1月，短短六個星期中，侵華日軍在南京城，屠殺了300000以上放下武器的中國士兵和手無寸鐵的無辜平民。

這一刻，南京不只是南京！以國之名，望向未來，居安思危，以史為鑒。2014年2月27日，中國全國人大常委會第七次會議經(jīng)表決通過，決定將每年的9月3日、12月13日分別確定為中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利紀(jì)念日，南京大屠殺死難者國家公祭日。這樣的制度安排，緣于兩種考量：一方面，日本右翼勢力蠢蠢欲動，歷史上的戰(zhàn)爭與和平被少數(shù)野心家所粉飾。近年，還通過篡改歷史、為侵略正名等方式，為修改和平憲法、重啟軍國主義之路虛張聲勢。另一方面，在逐漸強大起來的今天，在實踐中國夢的漫漫長途上，“落后固然可能挨打，落后加腐敗就注定要挨打并被打得很慘”等老理，仍需要借助古老的史實，告誡每個中華兒女。

“對歷史閉上雙眼，又如何看得到未來？”金陵城內(nèi)，揚子江畔，以國之名，遙祭歷史。強大起來的中國，需要從這場儀式中放慢腳步，與過去未來對話，在悲情與榮耀之中，安放自己的心，走好自己的路。（鄧海建）