微信上轉(zhuǎn)發(fā)來(lái)轉(zhuǎn)發(fā)去的文字太多了，段子類，養(yǎng)生健康類，風(fēng)光旅游類，人生指南類。有的根本不值得點(diǎn)開(kāi)來(lái)讀。但是，一位詩(shī)人和她寫(xiě)的詩(shī)在微信上熱傳，余秀華是少有的。微信傳播的一個(gè)特點(diǎn)是，純個(gè)人的、自發(fā)的行為，不受外人支配，只有自己真正覺(jué)得好，才會(huì)去傳。在此之前，人們大多沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)余秀華這個(gè)人。如果她的詩(shī)不能打動(dòng)人們，其傳播的速度和覆蓋面是不可能如“病毒般蔓延”的。余秀華是一個(gè)現(xiàn)象。

余秀華促使我們?cè)俅嗡伎家恍└?shī)有關(guān)的問(wèn)題，比如：什么樣的詩(shī)才是好詩(shī)？消費(fèi)社會(huì)中的人們還是否需要詩(shī)？是否會(huì)讀詩(shī)？余秀華現(xiàn)象給我們提供了一個(gè)新的參照，在余秀華的啟示下，一些思考或許會(huì)有所突破。余秀華的啟示，甚至超出了新詩(shī)創(chuàng)作這一領(lǐng)域，具有更普遍更廣闊的意義。

關(guān)于新詩(shī)創(chuàng)作，以前有一句最毒舌的斷語(yǔ)：讀詩(shī)的人和寫(xiě)詩(shī)的人一樣多。意思是詩(shī)人們?cè)谧詩(shī)首詷?lè)，除了他們自己，沒(méi)有人讀詩(shī)、關(guān)心詩(shī)的死活?，F(xiàn)在來(lái)看，這話又對(duì)又不對(duì)——在余秀華出現(xiàn)之前，可能是對(duì)的；余秀華的出現(xiàn)，打破了這個(gè)狀況。需要提一句的是，“柳忠秧跑獎(jiǎng)”，是詩(shī)壇、文壇事件，不是創(chuàng)作事件；對(duì)柳忠秧寫(xiě)的那些分行排列的東西，沒(méi)有多少人感興趣。

于是，值得討論的問(wèn)題就是：余秀華的詩(shī)好在哪里？平時(shí)大都不讀詩(shī)的人們?yōu)槭裁磿?huì)熱傳余秀華的作品？這個(gè)疑問(wèn)是有一定合理性的。因?yàn)榫驮趦赡昵?，《浙江日?qǐng)?bào)》上還出現(xiàn)過(guò)討論：什么樣的詩(shī)是好詩(shī)？新詩(shī)怎樣走進(jìn)普通大眾的心靈？這個(gè)討論有一個(gè)重要的背景：上世紀(jì)七八十年代出現(xiàn)的以舒婷、顧城等為代表的“朦朧詩(shī)”，在幾十年后，還沒(méi)有逃脫“看不懂”、“脫離大眾”之類的詬病。而余秀華詩(shī)作的語(yǔ)言方式跟“朦朧詩(shī)”沒(méi)有根本的區(qū)別。如果要求詩(shī)跟新聞報(bào)道、工作總結(jié)、讀后感一樣“通俗易懂”，其實(shí)是取消不同文體之間的界限，其實(shí)這等于取消詩(shī)。好的詩(shī)，如余秀華的詩(shī)，無(wú)法用一套概念去復(fù)述，去闡釋。如果解釋文字可以代替詩(shī)，還要詩(shī)人干什么，要詩(shī)干什么？

很多人都被余秀華的詩(shī)打動(dòng)。一個(gè)朋友說(shuō)：“感覺(jué)很震撼，粗礪而靈動(dòng)，真切而深邃，生命的質(zhì)地慘淡中透出華貴”——表達(dá)自己的感受，避免強(qiáng)作解人，沒(méi)有試圖去概括所謂的“主題思想”一類。保持了對(duì)真正的詩(shī)的應(yīng)有的尊重，這是真正熱愛(ài)詩(shī)的讀者應(yīng)有的姿態(tài)。一個(gè)朋友說(shuō)，“‘陽(yáng)光好的時(shí)候就把自己放進(jìn)去，像放一塊陳皮’。讀到這一句，我為自己前面看照片得來(lái)的第一印象慚愧了?！焙軠\顯的語(yǔ)言，但是，顯然，她讀“懂”了——屬于詩(shī)的所謂“懂”，就是作者和讀者的心相通了；有一種力量，或者熱量，打動(dòng)你，甚至是擊中你，讓你感懷，讓你疼痛、流淚。

在太漫長(zhǎng)的歷史中，中國(guó)人已習(xí)慣“載道”的文字，“載心”的文字就少了?！拜d心”的文字是個(gè)性化的文字，“載道”的文字是公共化的。讀慣“載道”文字的胃口，偶然看到“載心”的文字就會(huì)欣喜若狂?！皞€(gè)性解放”的提出，在中國(guó)只有一百年，“載道”的傳統(tǒng)卻有幾千年。

“越是民族的，就越是世界的”，在一定條件下，有一定的合理性；同理，寫(xiě)詩(shī)是個(gè)人的事情，越是個(gè)人的，就有可能越是人類的。余秀華說(shuō)她不關(guān)心人類之類的大問(wèn)題，只管自己過(guò)日子。這話聽(tīng)起來(lái)大逆不道，但對(duì)寫(xiě)詩(shī)，這是王道：認(rèn)真生活，忠于自己的內(nèi)心，聽(tīng)從內(nèi)心的召喚而寫(xiě)作，才有可能寫(xiě)出打動(dòng)他人的詩(shī)。個(gè)性，內(nèi)心，感受，這些個(gè)人化的事物，或許在一個(gè)不太短的時(shí)期里，都未必能得到應(yīng)有的尊重、重視。說(shuō)到底，是一個(gè)是否尊重人的問(wèn)題。