最近，浙江麗水?dāng)z影家協(xié)會(huì)副主席鄭國強(qiáng)與其子鄭藝互動(dòng)的兩封家書在網(wǎng)上熱傳。家書之上，暖意融融；言語之中，家風(fēng)立現(xiàn)。良好的家風(fēng)和家教，是真正的傳家寶，也是社會(huì)正能量的重要來源。

社會(huì)中還有很多類似故事在默默發(fā)生。故事的主人公未必出身顯赫，受教育程度也有很大差別，可他們治家做人的理念卻高度相似——誠實(shí)守信、忠厚為本、天道酬勤……這些，其實(shí)都是中國人最常見的家風(fēng)家訓(xùn)，直到今天仍在發(fā)揮著重要作用。前幾天，微博、朋友圈也被許濤還錢的故事刷了屏。3年前，還在讀大學(xué)的許濤為了給父親治病，在網(wǎng)上求助，承諾3至5年內(nèi)連本帶利還款。今年5月9日，一位捐助者意外接到了許濤的還款，將此事在微博公布后，迅速引起網(wǎng)友和媒體關(guān)注。許濤的行為，讓人們再次感受到誠信就在身邊。

家風(fēng)，是一個(gè)家庭或一個(gè)家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚。在古代社會(huì)，常有“世代忠良”“書香門第”之說，其實(shí)就是一種家風(fēng)延續(xù)的縮影。而且，家風(fēng)從來都不是某個(gè)階層的專利。古人云“耕讀傳家”，把務(wù)農(nóng)還放在讀書之前，這其實(shí)道出了家風(fēng)傳承的要義，那就是價(jià)值觀引領(lǐng)為重，知識(shí)傳授為輕，財(cái)富傳承則更是其末。

古代社會(huì)，“治家”是社會(huì)管理的重要部分，堪稱形成公序良俗的一種道德自覺，在較大程度上發(fā)揮了正能量。社會(huì)發(fā)展到今天，一些傳統(tǒng)思想觀念逐漸被物質(zhì)力量裹挾，在很多家庭教育中，“仁義禮智信”風(fēng)氣不復(fù)存在，就連家庭成員基本的責(zé)任、道義也會(huì)被權(quán)錢觀念所吞噬。在有的干部家庭，“拼爹”比拼的是官位和背景，家風(fēng)不正，最后往往導(dǎo)致“坑爹”的結(jié)局。

當(dāng)我們重新審視傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)，恍然發(fā)現(xiàn)許多家風(fēng)家訓(xùn)的內(nèi)涵，與當(dāng)前倡導(dǎo)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀息息相關(guān)，并未過時(shí)。修身、立德、勸學(xué)、勤儉、誠信、仁義……這些構(gòu)成我們文明基石的內(nèi)容，就承載于很多家風(fēng)家訓(xùn)之中。然而，激活這些文化因子，不是靠簡單的宣傳倡導(dǎo)就能做到。作為“關(guān)鍵少數(shù)”的領(lǐng)導(dǎo)干部，尤其應(yīng)當(dāng)起到帶頭作用。而細(xì)看家風(fēng)，儼然就是分辨好干部與壞干部的一道試金石。觀察近來落馬的大小貪官，立身不正、治家不嚴(yán)、失格不倫，幾乎無一不中。

北宋名相司馬光在家訓(xùn)《訓(xùn)儉示康》中，曾總結(jié)歷史上許多達(dá)官顯貴后代因受祖上蔭庇不能自強(qiáng)自立而頹廢沒落的教訓(xùn)，告誡其子：“有德者皆由儉來也?！庇捎诮套佑蟹剑巴局艘娙葜?，雖不識(shí)皆知司馬氏子也”。如果“拼爹”比拼的是家風(fēng)家教，那么這樣的比拼多一點(diǎn)，對(duì)社會(huì)而言，實(shí)乃幸事。