【這樣的紕漏，實在應(yīng)盡可能避免。亡羊補(bǔ)牢，猶未為晚，事已至此，吵鬧已無意義，不如趕快想辦法扎好籬笆，杜絕將來?！?/p>

近日，一名攝影師成功在故宮里避開人潮，為女模特拍攝了一組尺度驚人的照片，引發(fā)網(wǎng)友爭議，針對“傷風(fēng)敗俗”等指責(zé)，該攝影師在個人微博上回應(yīng)稱，他是在藝術(shù)創(chuàng)作，并未影響任何人。

根據(jù)《治安管理處罰法》：“猥褻他人的，或者在公共場所故意裸露身體，情節(jié)惡劣的，當(dāng)處五日以上十日以下拘留。”該攝影師行為涉嫌違法，但考慮到藝術(shù)創(chuàng)作經(jīng)常“突破禁區(qū)”，很難完全從世俗角度來衡量，似乎又有推敲的空間。

值得一提的是，在現(xiàn)代社會，“藝術(shù)”定義發(fā)生了巨大改變，傳統(tǒng)藝術(shù)以滿足審美需要為目的，而現(xiàn)代藝術(shù)則認(rèn)為美并非客觀標(biāo)準(zhǔn)，帶有較強(qiáng)的主觀性，此人眼中的美，彼人可能無感，而古人眼中的美，今人可能無感。以纏足為例，曾長期被視為女性美的標(biāo)志，可今天誰會對此表示贊同？

既然美具有相對性，則藝術(shù)就可以突破禁區(qū)，將一些暫時看來丑陋、無意義的東西請進(jìn)殿堂，這或許能帶給我們新的啟迪。這就是為什么，許多稀奇古怪、匪夷所思的作品，在今天也被算成了“藝術(shù)品”。

應(yīng)該為創(chuàng)作提供必要的空間，但也要看到，創(chuàng)作自由并不是絕對的，因為在審美中，常常包含著殘忍、血腥、墮落等反社會因素，如不能處理好真善美之間的平衡，審美也可能變成殺戮的工具，變成反人道的借口。

暴君尼祿曾火燒羅馬城，僅僅是為了透過寶石去欣賞遍地烈焰的壯麗。在卡夫卡小說中，劊子手沉浸于殺人的藝術(shù)中，他精心設(shè)計出一臺機(jī)器，將犯人慢慢地處死，以給予他最多的痛苦，并同時在他身上刻滿美麗的花紋……

生活需要美，卻不只有美，中國社會正走向多元化，應(yīng)特別警惕極端、偏執(zhí)的思維，因為再美好的事務(wù)，再偉大的理念，一旦唯我獨尊，都將引發(fā)災(zāi)難。尊重藝術(shù)創(chuàng)作是有前提的，那就是藝術(shù)創(chuàng)作也要尊重法律，尊重規(guī)范。

但現(xiàn)實的問題是，面對類似情況，管理方一無預(yù)案二無辦法，如果不是網(wǎng)友反應(yīng)強(qiáng)烈，可能連此事是否發(fā)生過都不知道，當(dāng)事者始終沒有提出具體的規(guī)范，這就變相鼓勵了一些人去探底，甚至以此為樂。

事實上，在故宮拍裸照并非首次，幾年前國外攝影師已有成功嘗試，而且引起了較大反響，對此早就應(yīng)該有所警醒。不否認(rèn)，故宮面積大，重點文物多，接待任務(wù)重，管理疏忽在所難免，但至少應(yīng)該出臺相應(yīng)規(guī)章，讓嘗試者明白這種行為已觸犯了管理規(guī)定。

遺憾的是，只要沒有造成重大影響，規(guī)則修補(bǔ)常姍姍來遲，由于反射弧過長，錯過了解決問題的最佳時機(jī)，這樣的紕漏，實在應(yīng)盡可能避免。亡羊補(bǔ)牢，猶未為晚，事已至此，吵鬧已無意義，不如趕快想辦法扎好籬笆，杜絕將來。