美國(guó)耶魯大學(xué)北部一處雜草叢生的荒地，如今卻長(zhǎng)滿了韭菜、香菜等美國(guó)百姓聞所未聞的蔬菜。美聯(lián)社于7月7日發(fā)表一篇文章，頗為正面地報(bào)道了耶魯大學(xué)不少中國(guó)留學(xué)生的父母在學(xué)校社區(qū)內(nèi)開墾菜園的事，這也獲得美國(guó)網(wǎng)友稱贊。

這則消息在國(guó)內(nèi)社交網(wǎng)絡(luò)上也引起廣泛傳播。我搜了一下，果然已有網(wǎng)站起了“中國(guó)大媽在耶魯大學(xué)種菜”之類的標(biāo)題。原本在國(guó)內(nèi)稀松平常、甚至為人詬病的一件事，在美國(guó)卻獲得支持和贊揚(yáng)，大概讓不少人感到意外。

種菜不僅是“中國(guó)大媽”的傳統(tǒng)。如今在城區(qū)里，只要有一點(diǎn)荒地，就有人會(huì)忍不住去種菜。許多家庭在陽(yáng)臺(tái)、露臺(tái)也特意開辟一小塊地方，用各種容器種菜。一年下來(lái)，收獲不少。這里頭，有的存在違反小區(qū)秩序的問(wèn)題，總的來(lái)講，人們樂(lè)此不疲，也許不是沒(méi)有道理。

這反映了中國(guó)人骨子里的一種精神。中國(guó)有幾千年農(nóng)耕文明傳統(tǒng)，祖祖輩輩依靠種田、種菜過(guò)日子，對(duì)土地有著天生情感。中國(guó)人的族譜、家訓(xùn)里，出現(xiàn)頻率非常高的一個(gè)詞就是“耕讀傳家”，這四個(gè)字體現(xiàn)了中國(guó)人賴以安身立命的基礎(chǔ)。數(shù)十年來(lái)，特別是經(jīng)過(guò)“瓜菜代”的老人，對(duì)糧食和饑荒也有更深刻的體會(huì)。此外，由于現(xiàn)在菜價(jià)貴，加上外面販賣的有些蔬菜吃起來(lái)讓人不放心，這也鼓勵(lì)了人們的種菜之風(fēng)。

由此可見，許多大叔、大媽種菜，不僅是為了收獲，還有傳統(tǒng)習(xí)慣和精神在起作用，體現(xiàn)了中國(guó)人的好家風(fēng)。

這種傳統(tǒng)也有著普適性。這里頭沉淀著中國(guó)人傳統(tǒng)的“天人合一”、道法自然的思想。而美國(guó)精神的代表人物愛默生，就是一個(gè)自然主義者。他的朋友梭羅的著作《瓦爾登湖》是自然主義文學(xué)的早期代表作，影響了美國(guó)生態(tài)保護(hù)運(yùn)動(dòng)的形成及其發(fā)展?；蛟S是因?yàn)槿绱?，耶魯大學(xué)校方對(duì)中國(guó)學(xué)生家長(zhǎng)在校園荒地上種菜不僅沒(méi)有阻止，而且持歡迎態(tài)度，并為他們提供化肥。

當(dāng)然，這也體現(xiàn)了耶魯?shù)拈_放精神。這所大學(xué)是中國(guó)著名留學(xué)生容閎的母校，如今約有四分之一國(guó)際學(xué)生來(lái)自中國(guó)。這種開放精神，不僅讓中國(guó)留學(xué)生受益，也讓留學(xué)生家長(zhǎng)感受到來(lái)自校方的善意。而在耶魯種菜的留學(xué)生家長(zhǎng)，在收獲后會(huì)把蔬菜分享給其他家庭，同時(shí)他們還自覺(jué)遵守不噴灑殺蟲劑的默契。在種菜的過(guò)程中，兩國(guó)文化也在無(wú)形中增加了了解與交流。

種菜本來(lái)是一件很普通的事情，卻在大洋彼岸引起關(guān)注和贊揚(yáng)。這種價(jià)值體認(rèn)，值得引起我們的反思。實(shí)際上，在城鎮(zhèn)化、現(xiàn)代化的進(jìn)程中，中國(guó)的一些好傳統(tǒng)正在演變和消失。結(jié)果是，等我們認(rèn)識(shí)到其價(jià)值的時(shí)候，已經(jīng)難以修復(fù)。比如說(shuō)，現(xiàn)在許多農(nóng)村已無(wú)田可種，或者大量拋荒，不僅城里的孩子，連農(nóng)村孩子對(duì)農(nóng)耕、種植都了解甚少，更不用說(shuō)借此認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化和精神了。

所以，中國(guó)家長(zhǎng)在耶魯種菜這件事，或許可以給我們更多的思考和啟發(fā)。讓我們通過(guò)不同的視角，返觀傳統(tǒng)，汲取傳統(tǒng)精神。