江蘇省參評第五屆全國道德模范推薦人中，有一位七旬老人叫張紀(jì)清。1987年6月28日，有人以“炎黃”之名向江蘇江陰市祝塘鎮(zhèn)政府匯款1000元，資助祝塘幸福院建設(shè)。此后27年間，這位“炎黃”一直隱身埋名，默默為慈善事業(yè)捐款。去年11月，張紀(jì)清向云南魯?shù)闉?zāi)區(qū)匯去1000元善款后，突發(fā)腦梗暈倒在銀行里，他身上幾張未及整理的匯款單據(jù)上寫著“炎黃”和“黃炎民”，這才暴露了他就是“炎黃”的秘密。

27年前，張紀(jì)清每月工資45元，1000元相當(dāng)于他不吃不喝兩年的總收入，在當(dāng)時絕對是一筆巨款。雖然張紀(jì)清一度經(jīng)商成為“萬元戶”，但他長期堅持向民政局、敬老院、學(xué)校、災(zāi)區(qū)捐款，賺來的錢差不多都捐掉了，成了“無元戶”。退休后他每月收入只有500多元，但每年用于慈善的支出從未降低，甚至把老伴的退休金和兒女孝敬給他老兩口的錢，也用在了自己的“炎黃”事業(yè)上……張紀(jì)清以異乎尋常的低調(diào)和堅韌從事慈善，把自己從“萬元戶”捐成“無元戶”，他的急公好義、奉獻(xiàn)公益無疑值得全社會學(xué)習(xí)。

不過毋庸諱言，像張紀(jì)清這樣把慈善做到“極端”的地步，一般人又是學(xué)不來的，很多人對他只能高山仰止、景行行止，雖不能至，心向往之。而一般人最學(xué)不來的，還有他27年來始終隱瞞自己的身份，從不因自己的捐款引起巨大社會反響，而把自己當(dāng)成個什么“人物”，更不會通過捐款沽名釣譽(yù)，為自己謀取私利。做英雄難，做無名英雄更難，像張紀(jì)清那樣主動而固執(zhí)地選擇做無名英雄，可謂難上加難。

不由得想起了“子貢贖人”的故事：春秋時魯國有一個法律規(guī)定，如果魯國人在其他國家見到同胞淪落為奴，只要把這些人贖回來，贖人者就能獲得國家的補(bǔ)償和獎勵?？鬃拥膶W(xué)生子貢是個富人，他把魯國人從外國贖回來，但自己不領(lǐng)取國家給予的補(bǔ)償和獎勵?？鬃优u子貢，說你自己富有，可以不要國家給予的補(bǔ)償和獎勵，但你這樣做，會對其他人形成巨大的道德壓力，今后有人再在國外看到同胞淪落為奴，由于“不好意思”回國領(lǐng)取補(bǔ)償獎勵，于是就不會花錢把同胞贖回來。

與之對應(yīng)的另一個故事是“子路受?！保嚎鬃拥膶W(xué)生子路救了一個落水的人，被救者用一頭牛來答謝他，子路接受了?？鬃痈吲d地說：魯國人以后都會勇于搭救落水者了?？鬃右岳硇詣?wù)實的態(tài)度對待道德，認(rèn)為道德最關(guān)鍵是要移風(fēng)易俗，可施于百姓，要讓普通人通過努力，都能學(xué)而時習(xí)之，身體力行之。像子貢那樣花錢贖了人，卻不領(lǐng)取國家給予的補(bǔ)償和獎勵，這種道德固然高大上，但一般人不僅學(xué)不了，更不堪其沉重的壓力。相反，像子路那樣勇救落水者，又不拒絕被救者給予的酬謝，這是一般人都能學(xué)得了的，是一種平常、普適、人人可得而行之的道德。

“炎黃”張紀(jì)清20多年堅持做隱身慈善，他的模范事跡感動了整整兩代人。江陰市多次掀起尋找“炎黃”熱潮，去年張紀(jì)清被動現(xiàn)身后，江陰市專門成立了“炎黃陳列館”，號召全體市民學(xué)習(xí)“炎黃”的精神。張紀(jì)清榮獲“感動中國2014年度人物”榮譽(yù)稱號，榮登“中國好人榜”，現(xiàn)在又被推薦參評全國道德模范，面對這些榮譽(yù)，他仍然不為所動，惟愿繼續(xù)隱匿在公眾視線之外?！把S”無疑是一個有原則、有信仰的人，是當(dāng)今時代難能可貴的平民英雄——他似乎更多地恪守著“子貢贖人”的道德，毋庸諱言，這是我們很多人都不可企及的。

今天我們從事公益慈善，既要學(xué)習(xí)“炎黃”張紀(jì)清克己堅韌、無私奉獻(xiàn)的精神，同時也不妨借鑒“子路受牛”的態(tài)度，不但可以大方公開自己的身份，而且還可以向負(fù)責(zé)接收、使用善款的政府部門、慈善組織、公益機(jī)構(gòu)談條件、提要求，督促他們把每一分善款管好、用好，在每一個環(huán)節(jié)和步驟都做到公開透明和規(guī)范操作，把公益慈善打造成為陽光、健康、可持續(xù)的事業(yè)，從中培養(yǎng)平和、均衡、切實可行的道德。