9月9日上午有網(wǎng)友爆料稱(chēng)，沈陽(yáng)鐵西建設(shè)大路愛(ài)工街凱旋門(mén)小廣場(chǎng)，有企業(yè)員工在廣場(chǎng)上集體跪拜領(lǐng)導(dǎo)。微博發(fā)出后，立刻引發(fā)了眾多網(wǎng)友的吐槽。記者聯(lián)系到涉事的鼎匯豐重慶老火鍋，相關(guān)負(fù)責(zé)人回應(yīng)，這是企業(yè)文化中的感恩文化，員工是在感謝父母養(yǎng)育之恩，屬于孝道的教育，并不是在跪拜領(lǐng)導(dǎo)。（9月10日《華商晨報(bào)》）

按照《說(shuō)文解字》對(duì)“孝”的解釋?zhuān)吧剖赂改刚?，從老省、從子，子承老也”，孝字是由“老”與“子”組合進(jìn)化而來(lái)，意在闡明孝是子女對(duì)父母的善行。從這層關(guān)系看，孝的主客體有著血脈和親情上的聯(lián)系，而對(duì)領(lǐng)導(dǎo)感恩跪拜說(shuō)到底是一種情緒的表達(dá)，壓根算不上“孝道”，更遑論“教育”。

雖說(shuō)企業(yè)負(fù)責(zé)人回應(yīng)稱(chēng)員工的跪拜源自企業(yè)中的感恩文化，感謝父母而不是跪拜領(lǐng)導(dǎo)，但從現(xiàn)場(chǎng)圖片和采訪來(lái)看，這不過(guò)是一出漏洞百出的辯解。一方面，子女在現(xiàn)場(chǎng)俯首貼地虔誠(chéng)跪拜，父母卻毫不知情，這樣的所謂“孝道”既達(dá)不到感謝之目的亦難起教化之功，談何感恩與言謝？另一方面，員工跪拜、領(lǐng)導(dǎo)鞠躬，倘若這樣的“互動(dòng)”能夠榮登企業(yè)文化的殿堂，只能說(shuō)這是一個(gè)錯(cuò)位的文化、愚人的企業(yè)。

從廣義上講，教育之目的在于凈化人、激勵(lì)人、啟迪人，那么孝道教育應(yīng)遵循同樣的目的——弘揚(yáng)孝文化、遵守孝規(guī)范、落實(shí)孝行為。撇開(kāi)跪拜的對(duì)象是父母還是領(lǐng)導(dǎo)不談，僅僅從這樣俯首帖耳的形式來(lái)看，牽強(qiáng)附會(huì)地把跪拜當(dāng)成了孝道教育的方式，著實(shí)是犯了大錯(cuò)。孝道教育的方式千姿百態(tài)，公益廣告中為媽媽端洗腳水的小女孩是孝道的傳播與表達(dá)，膾炙人口的“?；丶铱纯础笔切⒌赖木镁靡鞒?，甚至廣而告之的行孝楷模形成的社會(huì)示范效應(yīng)亦是教育的方式。但將對(duì)企業(yè)老板的頂禮膜拜用企業(yè)文化、感恩文化來(lái)混淆視聽(tīng)，當(dāng)成是孝道的教育，只能說(shuō)是劍走偏鋒，曲解孝道。

跪拜足夠奇葩，但并非只是孤例，甚至出其右者也比比皆是。重慶最繁華的解放碑廣場(chǎng)，某公司員工跪著繞解放碑爬行，一邊爬一邊高喊加油；哈爾濱麻雀裝飾工程設(shè)計(jì)有限公司開(kāi)大會(huì)讓員工磕頭，并且大喊“感謝麻雀，讓我生存”、“感謝麻雀，讓我吃飯”等口號(hào)。甚至還有企業(yè)要求完不成任務(wù)的員工只穿一條四角內(nèi)褲裸奔，并高呼“完成任務(wù)”。如此種種，不一而足，暴露出的是企業(yè)文化的蒼白無(wú)力。

企業(yè)文化本意在才凝聚人心、團(tuán)結(jié)力量、創(chuàng)造奇跡，但是喧囂的逐利市場(chǎng)中，企業(yè)文化往往變身企業(yè)主、企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)或老板的意志表達(dá)——用文化掩蓋傳銷(xiāo)式的呼號(hào)和喋喋不休的灌輸。把“文化搭臺(tái)，經(jīng)濟(jì)唱戲”的理念放到心浮氣躁的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)身上，最為合適不過(guò)了，只不過(guò)需要更為明確地引申為“企業(yè)文化搭臺(tái)，經(jīng)濟(jì)利益唱戲”，因?yàn)椴徽撌莻麂N(xiāo)式教育、奇葩的口號(hào)教育抑或令人大跌眼鏡的行為文化，蠱惑人心的目的無(wú)非一個(gè)：死心塌地、畢恭畢敬，心往老板之處想，力往老板之處使，最終讓老板賺得盆滿缽溢，而員工出賣(mài)人格卻未得到多么豐厚的收益。從這個(gè)角度來(lái)看，跪拜領(lǐng)導(dǎo)是真，頂著企業(yè)文化的帽子是假，但魚(yú)龍混雜的企業(yè)文化是該到了進(jìn)步的時(shí)候了，給員工說(shuō)話的機(jī)會(huì)倒是個(gè)不錯(cuò)的主意。