9月24日,在福建省寧德市屏南縣代溪鎮(zhèn)官嶺村,88歲的孫方燈坐在柵欄上。新華社記者 宋為偉 攝 每逢中秋思團(tuán)圓,人到佳節(jié)倍思親。報(bào)道中關(guān)于“空心村”和村中老人們孤獨(dú)的身影,在中秋萬家團(tuán)圓的背景下,顯得充滿痛感,引入唏噓。但是,且慢,這篇圖文并茂的新聞除了引發(fā)幾多愁和淚,更深層的意義應(yīng)被讀懂。 青壯年外出打工,用鄉(xiāng)村特有的勤勞、誠實(shí)和善良去感受、建構(gòu)和助益全新的城市環(huán)境,這在很大程度上,隨著整個(gè)農(nóng)村地區(qū)溫飽問題的歷史性解決,已然不是出于生存的無奈,而是一小部分出于發(fā)展的需要,更大程度上出于“世界很大,我們想去看看”的主體性。祖祖輩輩面朝黃土背朝天的農(nóng)民,到了上世紀(jì)七八十年代出生的這一批,成批量地走出鄉(xiāng)村世界、走入更廣闊的誠實(shí)空間,這首先是個(gè)好事情,至少對走出去“看見了”的“鄉(xiāng)下人”們,他們在絕大多數(shù)時(shí)候,是懷著喜悅心的。 當(dāng)然,留守老人同時(shí)承擔(dān)了其親人走出去、進(jìn)城去之后,而留下的一份負(fù)累和牽掛,老來身邊無陪伴、生產(chǎn)生活多不便是日常表現(xiàn),感情上的寂寞和空虛,隨著農(nóng)村現(xiàn)有治理體系中法治化、集約化、柔性化的不足,而更加凸顯。與之相應(yīng),在城市里打拼的中青年人,可能也有同等程度的精神孤寂和親情牽系。所謂鄉(xiāng)愁,在這里找到了最扣人心弦的迎合點(diǎn)。 但是,在這份孤寂、落寞背后,是衣食無憂而心有所系,換言之,站在新世紀(jì)這一時(shí)間節(jié)點(diǎn)上,中國農(nóng)村除了一部分老少邊窮島地區(qū)的貧困人口,即便是留守人群,在物質(zhì)財(cái)富的積累上是達(dá)到了相當(dāng)程度的,不愁吃、不愁穿,而思團(tuán)圓、念親情、要文化。不看到這個(gè)前提,就可能過度渲染留守群體的生存悲情。 其次,老人們怕影響孩子們在外工作而不愿提及中秋團(tuán)圓,孩子們因?yàn)榧倨诙潭荒芑丶疫^節(jié),這在一個(gè)特定的時(shí)間段內(nèi)是真相也是難題。但是,正如同當(dāng)初家里決議做出讓青壯年勞動力出門打工、將田間勞作交給留守人群時(shí)一樣,也應(yīng)該同時(shí)做好了親情因時(shí)空阻隔而濃度不減的精神準(zhǔn)備,絕大多數(shù)持守著孝道的農(nóng)村后生們,也在不斷以電話問候、郵寄禮物等方式來維系親情、承擔(dān)責(zé)任。更多時(shí)候,很多在都市打拼的人們,依然會盡可能利用國慶和春節(jié)長假,回到家鄉(xiāng)、回到父母身邊,或者主動選擇接老人進(jìn)城,抑或重新選擇回到父母身邊,這樣的鏡頭,更應(yīng)該被捕捉、記錄和推送。 事實(shí)上,如同在城市、在他鄉(xiāng)打拼的人們需要社區(qū)融入和身份歸屬一樣,拆解“空心村”難題的一個(gè)最有力措施,就是打造鄉(xiāng)村文化建設(shè)高地,凝聚留守人群和衷共濟(jì)、佳節(jié)同慶的心緒和力量。 短評:“眼睛向內(nèi)”才能驅(qū)走中秋“鄉(xiāng)愁” 中秋不提團(tuán)圓,那是心底渴望卻得不到的惆悵。其實(shí),節(jié)日鄉(xiāng)愁某種程度上講往往是自身造成的。人們苦于自身主客觀條件的限制,紛紛眼睛向外,忽略了自家現(xiàn)有的優(yōu)勢和資源,一門心思跑到外面求發(fā)展,把聰明才智貢獻(xiàn)給了外面的世界,做了高崗上填土的事情。 面對鄉(xiāng)愁,政府相關(guān)部門不能當(dāng)甩手掌柜,應(yīng)徹底改變依靠勞動力輸出促進(jìn)農(nóng)民增收的思路,不妨眼睛向內(nèi),從制約和束縛當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)入手,進(jìn)一步加大招商引資、引進(jìn)人才的政策傾斜,教育和引導(dǎo)當(dāng)?shù)剞r(nóng)民返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)和就業(yè),讓在自家門口打工掙錢或是自主創(chuàng)業(yè)成為現(xiàn)實(shí),(李旸) |
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