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美育要從“技藝訓(xùn)練”上升為“藝術(shù)教育”

2015-09-29 08:13:02?王學(xué)進(jìn)?來(lái)源:長(zhǎng)江日?qǐng)?bào)  責(zé)任編輯:孫勁貞   我來(lái)說(shuō)兩句
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國(guó)務(wù)院辦公廳9月28日發(fā)布關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育工作的意見(jiàn),就如何構(gòu)建科學(xué)的美育課程體系,如何大力改進(jìn)美育教育教學(xué),如何統(tǒng)籌整合學(xué)校與社會(huì)美育資源,如何保障學(xué)校美育健康發(fā)展四方面做出了全面部署。

德智體美勞全面發(fā)展,是我國(guó)早就確立了的教育方針,但在具體實(shí)施中,卻成了應(yīng)試教育一枝獨(dú)大,一統(tǒng)江湖,其他幾方面教育差不多成了附庸和點(diǎn)綴。尤其是美育,更是成了雞肋,嚼之無(wú)味棄之可惜,幾成擺設(shè)。美育的缺位非常嚴(yán)重,其造成的后果顯而易見(jiàn)。

就絕大部分學(xué)生而言,由于從小沒(méi)經(jīng)過(guò)藝術(shù)教育的訓(xùn)練,普遍不具備藝術(shù)鑒賞能力,更談不上藉由藝術(shù)訓(xùn)練接受情感熏陶;即使那些從小被父母親逼著參加各種各樣書(shū)畫(huà)、音樂(lè)、舞蹈培訓(xùn)班的城市學(xué)生,雖然掌握了一定的藝術(shù)才能,吹拉彈唱頗有一手,但由于出發(fā)點(diǎn)偏誤,即建立在考試加分或者報(bào)考藝術(shù)類的專門學(xué)校等的功利主義之上,他們并沒(méi)有收獲多少藝術(shù)帶給他們的歡樂(lè)和享受,也難以通過(guò)藝術(shù)作品洞察到社會(huì)現(xiàn)實(shí)和世道人心,故仍然不能說(shuō)真正達(dá)到了美育的目的。

在開(kāi)展美育當(dāng)中,我們必須回答一個(gè)問(wèn)題:是否為了藝術(shù)而藝術(shù),僅僅滿足于“藝術(shù)訓(xùn)練”?凡是借助美育這一載體對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美能力的培養(yǎng)、情感的熏陶,豐富學(xué)生的感情,培養(yǎng)他們的同情心和善心,形成健康的生活情趣,即重在對(duì)他們進(jìn)行“藝術(shù)教育”?答案不言而喻。

無(wú)論是學(xué)校開(kāi)辦的美術(shù)興趣班還是社會(huì)開(kāi)設(shè)的諸多藝術(shù)類培訓(xùn)班,目的都只有一個(gè):配合應(yīng)試教育,在今后的升學(xué)考試中占得先機(jī)或者直接為了報(bào)考藝術(shù)類院校。一切從功利考慮,當(dāng)下的美育已經(jīng)誤入歧途。所以,我認(rèn)為《意見(jiàn)》提出的課程要求,普通高中要開(kāi)設(shè)舞蹈戲劇等課程,目的不是為了培養(yǎng)學(xué)生的唱戲和跳舞技能,而是要讓學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞高雅藝術(shù),從而培養(yǎng)自己的藝術(shù)情趣,豐富精神生活。

通過(guò)普及美育,引領(lǐng)學(xué)生樹(shù)立正確的審美觀念、陶冶高尚的道德情操、培育深厚的民族情感、激發(fā)想象力和創(chuàng)新意識(shí)、擁有開(kāi)闊的眼光和寬廣的胸懷,這就要求我們一開(kāi)始就要糾正當(dāng)下美育的功利傾向,將“技藝訓(xùn)練”上升為“藝術(shù)教育”。

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