中秋連著國慶，不少在微信上被討要紅包的朋友備受困擾。事實上，春節(jié)、情人節(jié)、五一、七夕、中秋、國慶、圣誕……每個節(jié)日來臨之前，微信和支付寶上總會出現(xiàn)這樣一群以節(jié)日為借口群發(fā)微信討要紅包的，要的金額都不多，可是次數(shù)頻繁。他們也被網(wǎng)友們調侃為“紅包乞丐”。（9月29日《東南早報》）

微信朋友圈在本質上是一個小型的熟人社會，親人、朋友、同學和同事構成了形形色色的社會關系網(wǎng)絡。微信是基于“關注”和“被關注”的信任鏈，依賴于人們之間的社交關系網(wǎng)絡完成，而非目標不特定的信息傳播。有了信任作為社會聯(lián)結的紐帶，微信成為人們情感表達和社會互動的“第三空間”，成為人們發(fā)展非功利性社會關系的平臺。

然而，在工具理性的裹挾下，微信朋友圈不可避免會上演“變形記”。不論是代購推銷，還是“拉票圈”，抑或“紅包乞丐”，微信朋友圈被過度利用和消費成為一種無奈的現(xiàn)實。和現(xiàn)實世界的乞丐“漫天撒網(wǎng)”不同，虛擬世界的“紅包乞丐”走的是“定向索取”的路線，讓被索取的人們陷入進退兩難的尷尬境地。

“紅包乞丐”之所以讓人反感甚至心生厭惡，就在于它形成了某種意義上的“道德綁架”——給不給紅包、給多少紅包成為衡量兩人親疏遠近關系的一根標尺。情感關系說到底是一種長期關系，“紅包乞丐”則是一種短期的利益變現(xiàn)；這種將情感關系工具化的做法，是對以社會信任為核心的微信朋友圈的巨大損傷。

“紅包乞丐”的背后，投射著多重社會心態(tài)的集成影像。不論是哭窮，還是炒作，抑或忽悠，“紅包乞丐”并不是為了解決生計問題，而是為了吸引社會的注意，即使引起否定性、負面性的注意也在所不惜。

盡管在做法上有些強人所難，“紅包乞丐”也隱伏著另類的利益訴求。“紅包乞丐”之所以樂此不疲，并非是想通過這樣的方式“口袋滿當當”，而是想尋求一種歸屬感和社會認同，同時也是對堅硬現(xiàn)實的某種柔軟抵抗?！凹t包乞丐”試圖以一種新的方式實現(xiàn)與自我的和解、同群體的交流、對社會的融入，盡管初衷良好，卻方法僵化，讓熟人之間的良性互動走調、變味。

“紅包乞丐”原本只是一種自我紓解、拉近社交距離的方式，卻由于陷入了竭澤而漁的“公地悲劇”，既給他人帶來了利益損傷和精神傷害，也降低了自己的社會評價和社會認同，真可謂得不償失。