【學(xué)習(xí)不僅是進(jìn)學(xué)校深造，還可以通過閱讀進(jìn)行自我教育。唯有不斷自我學(xué)習(xí)和提升才能把握新的機(jī)遇】

孔子說過：知之者不如好之者，好之者不如樂之者。閱讀不僅是一種行為，更是一個(gè)日積月累的過程，它細(xì)水長流地貫穿在生活的點(diǎn)滴之中。如果將閱讀當(dāng)成生活方式，廣泛地涉獵各類書籍，不僅豐富著現(xiàn)實(shí)生活，也為人生之旅點(diǎn)亮燈塔。

那么，我們平時(shí)該讀哪些書呢？就我本人而言，喜歡從三個(gè)方面去閱讀：

讀傳記。一個(gè)成功人物的人生經(jīng)歷和對世界的看法，以及看問題的角度和處理問題的方式，是決定其一生走向成功的重要因素。美國前總統(tǒng)尼克松在《領(lǐng)袖們》一書中，憑借自己豐富的政界經(jīng)歷，以獨(dú)特的歷史視角，栩栩如生地描述了從毛澤東到法國總統(tǒng)戴高樂、德國總理阿登納等領(lǐng)袖們的貢獻(xiàn)、得失以及鮮明的個(gè)性特點(diǎn)。他們身上蘊(yùn)含著有理想、有追求、堅(jiān)忍不拔、敢于犧牲的品質(zhì)，對趨勢的判斷和把握有著非常靈敏的嗅覺和果敢的決斷能力。這些領(lǐng)袖氣質(zhì)和內(nèi)在性格對一個(gè)民族、一個(gè)國家發(fā)揮著至關(guān)重要的作用，對如何實(shí)現(xiàn)一個(gè)企業(yè)的成功也有借鑒意義。

讀哲學(xué)。無論是中國古代的典籍，還是馬克思的辯證唯物主義，或者其他西方哲學(xué)，對人的思維方式和方法都有很大的啟迪?！墩撜Z》堪稱是“中國人的圣經(jīng)”，影響著我們的過去、現(xiàn)在和未來，其中廣泛涉及了人類社會(huì)生活問題，對民族的心靈狀態(tài)及道德行為產(chǎn)生著潛移默化的作用。例如，書中提到：“富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道得之，不去也。”這就告訴我們，在浮躁的社會(huì)仍然要保持清醒，應(yīng)通過正當(dāng)手段和途徑實(shí)現(xiàn)理想的生活狀態(tài)，否則寧守清貧而不享富貴。這種觀念在今天，尤其在企業(yè)管理中仍有其不可低估的價(jià)值。

讀科技?？茖W(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力，它不僅推動(dòng)著社會(huì)的變革，影響著人類生活方式的變化，也為經(jīng)濟(jì)騰飛插上翅膀。對于企業(yè)管理者而言，一本好書是連接科技與管理實(shí)踐的橋梁。前段時(shí)間讀到一本《支付革命》，這本書通過以小見大的方式，立足于解釋互聯(lián)網(wǎng)與移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)對中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展轉(zhuǎn)型的深刻作用，聚焦第三方支付這一滲透面極廣的微領(lǐng)域，對互聯(lián)網(wǎng)媒介作用下企業(yè)競爭規(guī)則、市場規(guī)則、政府管理規(guī)則的變化特點(diǎn)作了深刻剖析，讀來頗有啟發(fā)?；ヂ?lián)網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)深刻地改變著人們的生活消費(fèi)和行為方式，必然也推動(dòng)著金融服務(wù)的轉(zhuǎn)型。比如，以前人們習(xí)慣到銀行柜臺(tái)辦理業(yè)務(wù)，而今多數(shù)人更傾向于在移動(dòng)終端進(jìn)行。在移動(dòng)終端的背后，銀行的服務(wù)方式、IT系統(tǒng)、后臺(tái)支撐和營銷理念也應(yīng)當(dāng)隨之發(fā)生改變，否則就可能失去客戶。

作為一家全國性商業(yè)銀行的負(fù)責(zé)人，在金融改革發(fā)展的大勢中，時(shí)刻保持學(xué)習(xí)的心態(tài)是與時(shí)俱進(jìn)、不斷創(chuàng)新的根本，也是追趕行業(yè)先進(jìn)、打造百年老店的基礎(chǔ)。而學(xué)習(xí)不僅是進(jìn)學(xué)校深造，還可以通過閱讀進(jìn)行自我教育。對全社會(huì)而言，面對日新月異的社會(huì)變革，唯有不斷自我學(xué)習(xí)和提升才能把握新的機(jī)遇，創(chuàng)造新的成就?！昂媳е荆诤聊?；九層之臺(tái)，起于累土。”讓閱讀成為一種生活方式，讓學(xué)習(xí)成為一種人生態(tài)度，持之以恒，點(diǎn)滴之間便可能鑄造偉業(yè)。

（作者為恒豐銀行董事長、黨委書記，研究院院長）